Богиня вечерней зари в римской мифологии. Аврора — в римской мифологии богиня утренней зари, отождествляемая с греческой Эос. Новая технология GPS
Мифы и Легенды * Эос (Аврора)Эос (Аврора)
Аврора (Адольф-Вильям Бугро)
Википедия
Аврора (от лат. aura — «предрассветный ветерок», у греков Эос) — богиня зари, дочь Гипериона и Тейи, сестра Гелиоса и Селены и жена титана Астрея.
Богиня Аврора родила титану Астрею Зефира, Борея и Нота, а также Геспера и прочие созвездия. В римской мифологии она богиня утренней зари, приносящая дневной свет богам и людям.
Обычно она изображалась крылатой, часто на колеснице, запряженной крылатыми или некрылатыми конями, в красно-желтом одеянии, иногда с солнечным диском над головой, с нимбом или венцом лучей вокруг чела, или с факелом в правой руке, иногда также с сосудами (росы) в руках.
В честь Авроры назван астероид (94) Аврора, открытый в 1867 году.Восход солнца (Франсуа Буше (1703-1770)
Аврора - (В римской мифологии богиня утренней зари, соответствующая греческой Эос).
Эос (др.-греч. Ἕως , эпич. Ἠώς , микен. a-wo-i-jo )в греческой мифологии богиня утренней зари. Титанида второго поколения: дочь Титана Гипериона и титаниды Тейи, сестра Гелиоса и Селены. Согласно другой версии её матерью была сестра Гипериона Эйрифаесса. Учитывая, что во время бунта гигантов Зевс временно запретил светить как Селене с Гелиосом, так и Эос, - она, наравне со своими родственниками, носитель света.Аполлон и Аврора (Gerard de Lairesse (1640-1711)
В браке с гигантом Астреем Аврора родила Борея, Нота и Зефира, Утреннюю звезду (Венеру), а, по мнению многих, и все другие звёзды на небесах. То, что Эос рождены все ветры, кроме восточного (который сам по себы считался оплодотворяющим), позволяет предположить его тесную связь или тождественность с Астреем. Во время бунта титанов Астрей восстал против Зевса и был Низвергнут в Тартар — произошло это до или после многочисленных любовных увлечений Эос достоверно неизвестно.
У Гомера Эос описывается как "розовоперстная", ежедневно ведущая Гелиоса на небо, оставляя своего возлюбленного Титона еще спящим. На греческих вазах изображается крылатой, часто едущей на колеснице, запряженной четверкой коней (квадрига). Считалось, что она живёт в Эфиопии и выезжает на небо через серебряные ворота. На ней шафранное одеяние, а в колесницу впряжены жеребцы Ламп и Фаэтон. Окрашивая небо в розовый цвет и посыла свои лучи сначала на Олимп, а затем на землю, чтобы разбудить людей, Заря извещает о приближении Гелиоса. С его появлением становится Эос Гемерой (Днём) и сопровождает солнце на всём пути, превратившись, наконец, в Гесперу (Вечер) на западном берегу Океана.
Эос известна также своей вечной и неутолимой страстью к смертным юношам. Внушила ей это желание Афродита в отместку за то, что Эос разделила ложе с Аресом. С тех пор она, стесняясь и таясь, соблазняет их одного за другим. Её возлюбленными были: Орион, Кефал, внук Мелампа Клит. Грейвс, впрочем, считает любовные приключения Эос лишь аллегорией: с рассветом к влюблённым возвращается эротическая страсть, а у мужчин обычно возникает влечение.
Влюбившись в Ориона, Эос уговорила своего брата Гелиоса вернуть ему зрение. После этого они разделили ложе на священном острове Делос, от этого бесстыдства Рассвет залился румянцем, да так и остался пунцовым.Аврора и Кефал (П. Н. Герен)
Кефал был уже женат на Прокриде, когда привлёк благосклонное внимание богини. Эос открылась ему, но он вежливо отказал ей на том основании, что не сможет обмануть Прокриду, с которой связан клятвой вечной верности. Эос возразила, что та легко нарушит клятву в обмен на золото. Чтобы убедить Кефала, она сделала его похожим на некоего Птелеона и посоветовала соблазнить Прокриду, пообещав золотой венец. Когда это с лёгкостью удалось, Кефал без угрызений совести стал возлюбленным Эос, которая вызвала в Прокриде болезненную ревность.
Аврора и Тифон (Francesco de Mura (1696-1784)
Тифон (Титон) — прекраснейший сын троянского царя Лаомедонта (по другим версиям — Троса или Ила) и брат Приама. Эос похитила его и унесла с собой в Эфиопию, где сделала царём и родила от него Мемнона. В другой версии Титон был похищен богиней вместе со своим братом Ганимедом, но Зевс отнял его у неё. Взамен Эос упросила его даровать бессмертие Титону, но забыла испросить вечной юности (как Селена для Эндемиона). Когда Титон стал стареть, а Эос надоело ухаживать за ним, она закрыла его в своей спальне, где тот постепенно высох и превратился в цикаду.
Похищение Ганимеда рассматривается Грейвсом как неправильное прочтение древнего изображения позднейшим мифографом, который воспринял изображение невесты в сцене священного брака с новым царём как изображение Эос.
После смерти своего сына Мемнона от руки Ахилла Эос каждое утро оплакивает его, и слёзы ложатся утренней росой.«Аврора» — мраморная статуя, изображающая аллегорию Утра (или Рассвета),
созданная Микеланджело в течение 1526—1531 гг.В биографическом романе Ирвинга Стоуна «Муки и радости» (1961) подчеркнут тот факт, что Микеланджело, кроме мадонн, женских статуй в мраморе до этого не делал, поэтому и «Ночь» и «Утро» занимают особое место в его творчестве. В произведении о статуе написано так: «[Микеланджело] высекал „Утро“ — еще не совсем проснувшуюся, захваченную на грани сновидения и реальности женщину; ее голова еще сонно покоилась на плече; туго затянутая под грудями лента лишь подчеркивала их объем, их напоминавшую луковицы форму; мускулы живота чуть обвисли, чрево устало от вынашивания плода; весь тяжкий путь ее жизни читался в полузакрытых глазах, в полуоткрытом рте; приподнявшаяся, словно переломленная в локте, левая рука повисла в воздухе и была готова упасть в то мгновение, как только женщина отведет от плеча свою голову, чтобы взглянуть в лицо дня»
Эмблематика
В ЭмСи (Эмблемата и Символы) Аврора относится к разделу "Времена и перемены, или течение времени", к Временам дневым. О ней говорится следующее:
Статуя Авроры (город Краснодар) - Аврора, денница, утро или утреннее время, представляется женою крылатою, со звездою на главе, иногда младою нимфою, увенчанною цветами, сидящею в алой или пурпуровой колеснице, влекомой Пегасом, с факелом в правой руке, рассыпая розы левою. Иногда с великим покрывалом, далеко назад простертым, с румяными грудями и червлеными конями. Иногда с пеухом, возле неё стоящим.
Аврора (Эос) — популярная фигура барочной живописи (чаще всего дворцовые плафоны и своды). Существует множество разновидностей её изображеня:* летящей перед колесницей Гелиоса с факелом;
* правящей колесницей (двойка или четверка),
* верхом на крылатом Пегаса, рассыпающей на своем пути цветы;
* нередко за ее полетом наблюдает бородатый Тифон (Титон);
* нередко её и колесницу Солнца окружают юные Оры - богини времен года.Также часто изображают отступающие ночные облака и освещённый горизонт.
Аврора (Огюст Фрагонар)
Аврора и Кефал; похищение Кефала
Страсть Авроры к Кефалу была переосмыслена итальянскими барочными драматургами и, будучи популярной, широко использовалась художниками. Согласно этому сюжету страсть к Кефалу - самая сильная у Эос. То, что он отверг её, заставило пренебречь Эос своей ежедневной обязанностью, выводить на небо Гелиоса. Купидон спас мир от хоаса, заставив Кефала ответить ей взаимностью. Счастливая Аврора унесла юношу в своей колеснице на небо. "Похищение" Кефала означает скорее его захват, нежели сексуальное насилие, как в случаях с похищениями Европы и Прозерпины.
Аврора (Микеланджело Буонарроти) - Аврора (крылатая) изображается стремительно летящей с неба вниз к Кефалу. Ее колесница ожидает их на облаках в окружении амуров. В другой трактовке Кефал на колеснице, все еще пытается отвергнуть объятия Авроры, в то время как старый Титон лежит рядом и спит, не сознавая того, что происходит.
Аврора фигурирует также в истории Кефала и Прокриды - другой драматической обработке, относящейся к тому же времени.
Оригинал записи и комментарии на
| Аврора (Aurora) | |
|---|---|
| «Аполлон и Аврора» |
|
| Мифология: | древнеримская |
| Толкование имени: | «рассвет», «светлая», «возрожденная»; от лат. aura - «предрассветный ветерок»; от лат. aurum - «золотая» |
| Латинское написание: | Aurora |
| В иных культурах: | Эос , Заря заряница |
| Пол: | женский |
| Занятие: | богиня утренней зари |
| Отец: | Гиперион |
| Мать: | Тейя |
| Братья: | Гелиос |
| Сёстры: | Селена |
| Дети: | Зефир, Борей, Нот, Эвр; Звезды |
От Астрея и Авроры произошли все звёзды, горящие на тёмном ночном небосводе, и все ветры: бурный северный Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные дожди. В римской мифологии она богиня утренней зари, приносящая дневной свет богам и людям.
Обычно она изображалась крылатой, часто на колеснице, запряженной крылатыми или некрылатыми конями, в красно-желтом одеянии, иногда с солнечным диском над головой, с нимбом или венцом лучей вокруг чела, или с факелом в правой руке, иногда также с сосудами (росы) в руках.
В честь Авроры назван астероид (94) Аврора , открытый в 1867 году.
См. также
Напишите отзыв о статье "Аврора (богиня)"
Ссылки
- // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
| Это заготовка статьи по античной мифологии . Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
|
||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Аврора (богиня)
И князь Андрей, сделав распоряжение об отъезде, ушел в свою комнату.– Знаете что, мой милый, – сказал Билибин, входя к нему в комнату. – Я подумал об вас. Зачем вы поедете?
И в доказательство неопровержимости этого довода складки все сбежали с лица.
Князь Андрей вопросительно посмотрел на своего собеседника и ничего не ответил.
– Зачем вы поедете? Я знаю, вы думаете, что ваш долг – скакать в армию теперь, когда армия в опасности. Я это понимаю, mon cher, c"est de l"heroisme. [мой дорогой, это героизм.]
– Нисколько, – сказал князь Андрей.
– Но вы un philoSophiee, [философ,] будьте же им вполне, посмотрите на вещи с другой стороны, и вы увидите, что ваш долг, напротив, беречь себя. Предоставьте это другим, которые ни на что более не годны… Вам не велено приезжать назад, и отсюда вас не отпустили; стало быть, вы можете остаться и ехать с нами, куда нас повлечет наша несчастная судьба. Говорят, едут в Ольмюц. А Ольмюц очень милый город. И мы с вами вместе спокойно поедем в моей коляске.
– Перестаньте шутить, Билибин, – сказал Болконский.
– Я говорю вам искренно и дружески. Рассудите. Куда и для чего вы поедете теперь, когда вы можете оставаться здесь? Вас ожидает одно из двух (он собрал кожу над левым виском): или не доедете до армии и мир будет заключен, или поражение и срам со всею кутузовскою армией.
И Билибин распустил кожу, чувствуя, что дилемма его неопровержима.
– Этого я не могу рассудить, – холодно сказал князь Андрей, а подумал: «еду для того, чтобы спасти армию».
– Mon cher, vous etes un heros, [Мой дорогой, вы – герой,] – сказал Билибин.
В ту же ночь, откланявшись военному министру, Болконский ехал в армию, сам не зная, где он найдет ее, и опасаясь по дороге к Кремсу быть перехваченным французами.
В Брюнне всё придворное население укладывалось, и уже отправлялись тяжести в Ольмюц. Около Эцельсдорфа князь Андрей выехал на дорогу, по которой с величайшею поспешностью и в величайшем беспорядке двигалась русская армия. Дорога была так запружена повозками, что невозможно было ехать в экипаже. Взяв у казачьего начальника лошадь и казака, князь Андрей, голодный и усталый, обгоняя обозы, ехал отыскивать главнокомандующего и свою повозку. Самые зловещие слухи о положении армии доходили до него дорогой, и вид беспорядочно бегущей армии подтверждал эти слухи.
От Астрея и Авроры произошли все звёзды, горящие на тёмном ночном небосводе, и все ветры: бурный северный Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные дожди. В римской мифологии она богиня утренней зари, приносящая дневной свет богам и людям.
Обычно она изображалась крылатой, часто на колеснице, запряженной крылатыми или некрылатыми конями, в красно-желтом одеянии, иногда с солнечным диском над головой, с нимбом или венцом лучей вокруг чела, или с факелом в правой руке, иногда также с сосудами (росы) в руках.
В честь Авроры назван астероид (94) Аврора , открытый в 1867 году.
См. также
Напишите отзыв о статье "Аврора (богиня)"
Ссылки
- Аврора, в мифологии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
| Минотавр | Это заготовка статьи по античной мифологии . Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
|
||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Аврора (богиня)
Это был очень грустный рыцарь... Да, да, именно рыцарь!.. И меня очень удивило, что даже в этом, «другом» мире, где он мог «надеть» на себя любую энергетическую «одежду», он всё ещё не расставался со своим суровым рыцарским обличием, в котором он себя всё ещё, видимо, очень хорошо помнил... И я почему-то подумала, что у него должны были на это быть какие-то очень серьёзные причины, если даже через столько лет он не захотел с этим обликом расставаться.Обычно, когда люди умирают, в первое время после своей смерти их сущности всегда выглядят именно так, как они выглядели в момент своей физической смерти. Видимо, огромнейший шок и дикий страх перед неизвестным достаточно велики, чтобы не добавлять к этому какой-либо ещё дополнительный стресс. Когда же время проходит (обычно через год), сущности старых и пожилых людей понемногу начинают выглядеть молодыми и становятся точно такими же, какими они были в лучшие годы своей юности. Ну, а безвременно умершие малыши резко «взрослеют», как бы «догоняя» свои недожитые годы, и становятся чем-то похожими на свои сущности, какими они были когда вошли в тела этих несчастных, слишком рано погибших, или от какой-то болезни безвременно умерших детей, с той лишь разницей, что некоторые из них чуть «прибавляют» в развитии, если при их коротко прожитых в физическом теле годах им достаточно повезло... И уже намного позже, каждая сущность меняется, в зависимости от того, как она дальше в «новом» мире живёт.
А живущие на ментальном уровне земли высокие сущности, в отличие от всех остальных, даже в состоянии сами себе, по собственному желанию, создавать «лицо» и «одежду», так как, прожив очень долгое время (чем выше развитие сущности, тем реже она повторно воплощается в физическое тело) и достаточно освоившись в том «другом», поначалу незнакомом им мире, они уже сами бывают в состоянии многое творить и создавать.
Тайна женского имени Хигир Борис Юрьевич
Аврора (в римской мифологии «богиня утренней зари»)
Аврора (в римской мифологии «богиня утренней зари»)
Аврора - человек сложный, непредсказуемый. В раннем детстве эта малышка доставляет много хлопот и родителям, и воспитателям. Она раздражительна, капризна и упряма. Внешне похожа на отца, характером - на мать. Подвержена простудным заболеваниям. Уязвимая нервная система. Учится неплохо, ее влечет музыка, танцы, чтение. Взрослея, остается настойчивой и упрямой. Аврора любое дело доводит до конца. У нее неординарное мышление, и одевается она нестандартно. Любимые цвета: фиолетовый, коричневый и голубой.
«Зимняя» - иногда так и не выходит замуж, поскольку склонна к слишком высокой самооценке. Прирожденный талант заставляет ее стремиться любой ценой блистать в обществе. Транжирка. Любит путешествовать.
«Осенняя» - рассудительна и не совершает необдуманных поступков. В ее жизни не случится неожиданностей - она все просчитает заранее. Терпелива и чувствительна. В браке вполне счастлива. В семье стремится лидировать, а на работе, наоборот, предпочитает держаться в тени. Ей не свойственно хвастовство.
«Летняя» - натура увлекающаяся, романтичная. Любит поэзию, нередко сама пишет стихи.
автора Невский ДмитрийБогиня Котлов. Римская богиня Бона Дея Молодая и красивая женщина в ярких одеждах, украшенных цветами и лентами, держит в руках огромный котел, полный фруктов и овощей. Пред ней сидят несколько существ, как бы застыв в ожидании подарка этой прекрасной Богини.Ключевые
Из книги Модная ведьма. Таро ведьм автора Невский ДмитрийБогиня Валунов. Греческая богиня Геката Женщина стоит на коленях на большом камне посреди широкой реки. В руках она держит пучок ивовых прутьев, водой с которых поливает змей, кишащих вокруг нее.Ключевые словаУчитель, мать, темноволосая богатая женщина, безопасность,
Из книги Модная ведьма. Таро ведьм автора Невский ДмитрийБогиня Огня. Немецкая богиня Холда Древняя старая ведьма сидит за прядильным станком. В одной руке у нее веретено, в другой – нити, которые она намерена сплести. Рядом с ней горит свеча, освещая круг ее интересов. Взгляд старухи строг и сосредоточен на том, что она
Из книги Модная ведьма. Таро ведьм автора Невский ДмитрийБогиня Метловищ. Кельтская богиня Морригэн Молодая женина сидит на каменной скамье, держа в объятиях ребенка. Ребенок тянет богиню за волосы, вызывал умиление у нее на лице. Две кошки застыли у ее ног.Ключевые словаЗрелая женщина, тетя, бабушка, учитель, строгость,
Из книги Аврора, или Утренняя заря в восхождении, или… автора Бёме ЯкобЯкоб Беме Аврора, или Утренняя заря в восхождении, или… Корень или мать философии, астрологии и теологии, или Описание природы, как все было и как стало в начале: как природа и стихии стали тварными, также об обоих качествах, злом и добром; откуда все имеет свое начало, и как
Из книги ЖИВЫЕ ВЕДЫ РУСИ. ОТКРОВЕНИЯ РОДНЫХ БОГОВ автора Черкасов Илья ГеннадьевичВрата Вечерней Зари Когда Вечерняя Заря отмыкает Небесные Врата – чистый малиновый провал над суетой этого мира, – не спи! Отверзнувшаяся в высях воронка засасывает силу спящих, но она же – и открывает Путь для тех, кто не спит.Легко сжав ладони, будто ухватившись за
Из книги Мифы, в которых нам жить автора Кэмпбелл ДжозефIX. МИФОЛОГИИ ВОЙНЫ И МИРА (1967 г.) Примеры мифологий войны по очевидным причинам приводить намного легче, чем мифологий мира, поскольку столкновения между группами людей всегда были делом обычным. Следует признать и тот жестокий факт, что убийство вообще является
Из книги Мессия. Том 2 автора Раджниш Бхагван Шри16. ОТ ЗАРИ ДО ЗАРИ ИЗУМЛЕНИЕ И УДИВЛЕНИЕ 6 февраля 1987.Возлюбленный Мастер,И просил старый жрец: «Скажи нам о Религии».И он сказал: «Разве говорил я сегодня о чем-то ином? Не есть ли религия - все дела и помышления, А также то, что не есть дело и помысел, но изумление и удивление,
Из книги Свет - это Жизнь или Апокалипсис сего дня (книга 4) автора Малярчук Наталья Витальевна Из книги Каббала автора Уэйт Артур ЭдвардII. Змей, сын Зари и Падение ангелов
Из книги Хиромантия и нумерология. Секретные знания автора Надеждина ВераСведения из древнеегипетской мифологии Нумерология, по всей видимости, занимала в Древнем Египте очень важное место в культуре. Египтяне выражали свое знание о мире в искусстве и архитектуре в первую очередь при помощи магии чисел и гармонии пропорций.Орнаменты и все
Из книги Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме автора Минделл Арнольд Из книги Уральская Гиперборея автора Демин Валерий Никитич2. Магия бажовской мифологии
Из книги Тень и реальность автора Свами СухотраМифологии причины Таким образом пратьякша и анумана порождают мириады земных материальных понятий, с помощью которых мы создаем иллюзорные объяснения того, почему существует мир и существуем мы. Эти объяснения подразделяются на две основные категории: карма-вада
Из книги Масонский Завет. Наследие Хирама автора Найт Кристофер9. ДЕТИ ЗАРИ СОЛНЕЧНЫЕ ЧАСЫ АХАЗА Несколько дет назад была найдена «булла», или глиняный оттиск печати, принадлежавшей когда-то царю Иудеи Ахазу. На обратной стороне печати сохранились нити, которыми были связаны свиток и ткань папируса. На печати оттиснуты
Из книги Шри Ауробиндо. Тайна Веды автора Ауробиндо ШриГлава XII. Стада Зари Семь Рек Вед, или Воды, ?pa?, на образном ведийском языке обыкновенно именуются семью Матерями или семью вскармливающими Коровами, sapta dhenava?. Само слово?pa? таит двойное значение, поскольку первоначально корень ap означал не только «двигаться» – откуда,
Греки считали, что богиня утренней зари очень ветрена и любвеобильна. Изображалась по разному — и с крыльями, и в колеснице, запряженной конями, и с факелом в руке, символизирующим первые утренние лучи, и с ореолом вокруг головы. Так звали богиню рассвета, но у римлян. Аврора является Богиней утренней зари. Она приносит дневной свет богам и людям.Многие поэты посвящали стихи этой богине.Аврора была дочь Гипериона и Теи, женой титана Астрея.
Ариадна,в древнегреческой мифологии, жрица с острова Наксос. В Аттике жрицы богини при совершении обрядов надевали на себя медвежью шкуру.По мнению некоторых исследователей, в древних мифах образ богини соотносился с богинями Селеной и Гекатой. Диана, в римской мифологии богиня природы и охоты, считалась олицетворением луны, как ее брат Аполлон в период позднеримской античности отождествлялся с солнцем. Она помогла Прометею похитить божественный огонь, защищала греков-ахейцев во время Троянской войны; она - покровительница гончаров, ткачих и рукодельниц. Геката, в древнегреческой мифологии богиня ночи, властительница мрака.Геката властвовала над всеми привидениями и чудовищами, ночными видениями и чародейством.
Мифы и Легенды * Эос (Аврора)
Согласно другой версии её матерью была сестра Гипериона Эйрифаесса. У Гомера Эос описывается как «розовоперстная», ежедневно ведущая Гелиоса на небо, оставляя своего возлюбленного Титона еще спящим. Кефал был уже женат на Прокриде, когда привлёк благосклонное внимание богини. Согласно этому сюжету страсть к Кефалу — самая сильная у Эос. То, что он отверг её, заставило пренебречь Эос своей ежедневной обязанностью, выводить на небо Гелиоса. В другой трактовке Кефал на колеснице, все еще пытается отвергнуть объятия Авроры, в то время как старый Титон лежит рядом и спит, не сознавая того, что происходит.
