Вклад в науку Клавдия Птолемея переоценить невозможно. Труды ученого в области астрономии, физики, математики, географии и даже музыки стали если не фундаментальными, то, как минимум, дали толчок в развитии этих наук. До наших дней дошла масса литературы о достижениях ученого, но отсутствуют биографические сведения.

Птолемей разработал подробнейший справочник по античной астрономии, который вышел в свет под названием «Альмагест». Этот труд древнего ученого стал «библией астрономии» вплоть до теории , которая положила начало науке о небесных телах.

Широта научных интересов и глубина анализа позволили Птолемею стать основоположником научной литературы в области географии, физики (оптики), теории музыки и т.д. Клавдием также разработана теория, согласно которой небесные тела постоянно движутся и функционируют как один механизм.

Учение о звездах и их влиянии на судьбу человека, именуемое астрологией, также разработал Птолемей. Он же создал астрономический атлас, в котором указал видимые с территории Египта созвездия.

Детство и юность

Сведений о биографии древнего ученого не сохранилось. Связано это с тем, что современники избегали упоминаний о Птолемее в своих трудах. Все имеющиеся сведения черпаются из книг ученого-физика Филипа Болла, а также из собственных научных трудов античного ученого. Известно, что жил Клавдий на территории современного Египта, в городе Александрия. Информации о внешности ученого также не сохранилось, фото представляют собой некий усредненный образ из работ древних скульпторов.

В книге «Альмагест» Птолемей указывает периоды проведения астрономических наблюдений, которые помогают косвенно установить даты жизни ученого: 127-151 годы. Однако, после окончания работы над «Альмагестом», вышли еще как минимум две книги, представляющие собой энциклопедии, работа над которыми длилась еще 10 лет. А согласно записям философа Олимпиодора, Клавдий работал неподалеку от Александрии в городе Канопе – пригороде Александрии Абукир.

Хотя имя ученого (Птолемей) говорит о египетском происхождении, а биографические сведения - о принадлежности к выходцам из Греции, первое имя (Клавдий) указывает на римские корни его обладателя. Ввиду отсутствия достоверной информации установить национальность ученого не представляется возможным.

Наука и открытия

Научная деятельность Птолемея началась с работы под названием «Канопская надпись», которая представляет собой высеченные на каменной стеле в городе Канопе (пригород Александрии в Египте) астрономические параметры. Позднее стела подверглась разрушению, но нанесенная на нее информация сохранилась благодаря древнегреческим рукописям.

Уточнив ряд сведений, Клавдий разработал «Подручные таблицы» – нечто вроде астрономического справочника. В теории геоцентризма эти сведения выступали доказательством неподвижности Земли и движения вокруг нее других небесных тел.

До всемирно известного «Альмагеста» Птолемей работал еще над рядом научных книг, в том числе - "Планетными гипотезами". Отличие этого труда от других заключается в иной системе параметров, использованных для описания расположения астрономических объектов. В этом трактате появляется термин «эфир», который плотно вплетен в теорию Птолемея.

В «Альмагесте» Птолемей с удивительной для тех времен точностью вычислил расстояние от Солнца и Луны до Земли. Единицей измерения в исследованиях послужил радиус Земли. Однако в тех же «Планетных гипотезах» автор указывал расстояние между Солнцем и другими планетами, не имея их радиуса (вместо него ученый использовал следующее умозаключение: радиус планеты минимально равен расстоянию от нее до следующего объекта видимой Вселенной), что может указывать на несоответствие периодов написания научных работ.

Следующей книгой, по мнению исследователей, стала работа "Фазы неподвижных звезд". Этот труд представляет собой первые попытки составления метеорологических прогнозов погоды, основываясь на положении небесных тел и физических явлений на поверхности планеты. В этой же работе были сведены в единую систему знания о климатических зонах и географических поясах Земли, а также взаимном расположении географических объектов.

Для создания астрономических теорий Птолемею были необходимы геометрические знания о нашей планете. Теореме вычисления радиусов, дуг и окружностей посвящена работа Клавдия под названием «Аналемма». Прикладное значение этих знаний заключается в конструировании солнечных часов, которые были построены задолго до Птолемеевых исследований. Работа «Планисферий» посвящена стереографической проекции и ее применению в астрономических расчетах.

«Квадрипартитум» стал наиболее неоднозначным произведением Клавдия, поскольку он посвящен основам астрологии, или влияния небесных тел на жизнь человека. А вот восьмитомник «География» по популярности не уступает «Альмагесту». Она представляет собой не столько описательную географию, сколько математическую с основами картографии. В первом томе ученый предложил вести точку отсчета от нулевого меридиана, которым тогда служили Канарские острова.

Споры и дискуссии относительно вклада Птолемея в науку ведутся до сих пор, на основании того, что Гиппарх задолго до Клавдия описал положения небесных светил на небосклоне. Первым фальсификацию данных обнаружил поэт . А с появлением на международной научной арене Коперника астрономическое учение Птолемея и вовсе стало неактуальным. И только еще некоторое время развивал теорию геоцентризма, поддерживая в своих убеждениях древнего ученого. Однако вскоре геоцентрическая система мироздания была опровергнута другими учеными.

Личная жизнь

О семейном положении, а также наличии либо отсутствии детей у Клавдия достоверных сведений не сохранилось. Но точно известно, что у ученого были последователи и ассистенты, которые помогали ему совершать великие открытия в науке. Астрономическую книгу «Альмагест» Птолемей посвятил Сиру, но личность его не установлена, кем он приходился ученому и имеет ли отношение к его исследованиям или астрономии, вообще неизвестно.

В том же трактате упоминается математик Теон, данные которого использовал Клавдий при астрономических вычислениях, но был ли Теон учителем Птолемея или же коллегой - также неизвестно.

Ряд исследователей предполагают, что речь идет о Теоне Смирнском – философе, последователе , который тоже изучал звездное небо и составил примитивную карту ночного небосклона.

Определенные личные взаимоотношения были у Клавдия и с сотрудниками научной библиотеки в Александрии Египетской, поскольку доступ к необходимой литературе он получал беспрепятственно. В исторических источниках начала нашей эры Клавдия связывали с египетской династией Птолемеев, однако современные исследователи склонны считать это совпадением.

Смерть Птолемея

Обстоятельства и дата смерти ученого, как и все факты его биографии, остаются загадкой до сих пор. Мнение большинства исследователей сводится к тому, что датой смерти Клавдия следует считать 165 год нашей эры.

Согласно архивным сведениям, в этот период на территории стран Африки и Евразии свирепствовала эпидемия чумы, жертвой которой, возможно, стал и Птолемей. Но даже спустя три тысячи лет после смерти ученый продолжает жить в своих трудах и приносить пользу потомкам.

Библиография

• "Канопская надпись"
• "Подручные таблицы"
• "Планетные гипотезы"
• "Фазы неподвижных звезд"
• "Аналемма"
• "Планисферий"
• "Четверокнижие"
• "География"
• "Оптика"
• "Гармоники"
• "О способности суждения и принятии решения"
• "Плод"
• "Тяжести" и "Элементы"

Птолемей I Сотер

Курсовая работа

Введение......................... 3 стр.

Глава 1 ............................. 7 стр.

Глава 2............................. 18 стр.

Заключение......................33 стр.

Список литературы.........36 стр.

Введение

История древнего Египта, несмотря на несколько столетий изучения, продолжает привлекать внимание исследователей. Птолемей I интересен нам не только как царь египетский, но и как полководец Александра. Кроме того, Сотер выделяется среди других участников похода великого македонца тем, что написал труд, описывающий походы сына Филиппа. На эту его работу, до нас в оригинале, к сожалению, не дошедшую, ссылаются многие древние учёные в своих изысканиях. Человек, проживший почти восемьдесят лет во время очень насыщенное различными событиями, имевшими настолько большой резонанс, что о них вспоминают даже через более чем две тысячи лет, принимавший активное участие в них, повлиявший на историю многих народов, описавший эти события и оставивший после себя богатое наследие заслуживает подробного описания своей жизни.

Хронологические рамки моей работы охватывают всю жизнь Птолемея Сотера с рождения и до момента смерти. Он прожил с 367 по 283 гг. до н.э., как считает Дройзен и Якоби, хотя рождение Птолемея можно назвать спорным вопросом 1 . Бенгстон считает эту дату слишком ранней и называет 360 г. до н.э. более приемлемым 2 . Но, всё же, присоединимся к мнению Дройзена.

В основе моей работы лежат письменные источники - работы античных авторов. Наиболее полную информацию по периоду похода Александра в жизни Птолемея даёт Флавий Арриан 3 . В предисловии к переведённому тексту академик В.Стуве пишет, что Арриан трезвый историк, и он заслуживает наибольшего доверия и по методу своей работы, и по источникам, доступным ему. По прочтении этой работы Арриана, можно с уверенностью согласиться со Струве.

Вторым по значению источником можно назвать Курция Руфа 4 , который также подробно описал поход Александра (особенно его финал) и описал события, произошедшие сразу же после смерти македонского царя. Из его работы можно почерпнуть множество подробностей полезных при интерпретации сущности происходивших событий и личности Птолемея.

По деятельности Птолемея на троне Египта даёт информацию Павсаний 1 , хотя она часто отрывочна и представлена, восновном, краткими упоминаниями. Он описывает отношения Лага с Аттикой, областью Греции, предоставление её жителям помощи в борьбе с Антигоном. Описывает архитектурное наследие Сотера и прочее.

О правлении Птолемея говорит Корнелий Тацит 2 , уделяя особое внимание созданию царём нового культа в Египте. Информация дана довольно лаконично, но содержит много деталей. В частности описываются сложности с принятием культа Сераписа у простого населения.

О захвате Птолемеем Иудеи говорит Иосиф Флавий 3 . Описывает также отношения Лага с иудейскими религиозными деятелями. Дана краткая, но детальная информация.

Полезную информацию даёт Страбон 4 , но так как он занимался созданием научного труда с точки зрения географии, то упоминания о Птолемее носят краткий и отрывочный характер. Птолемей упоминается, чаще всего, как правитель определённых областей, описанием которых занимался автор.

Небезынтересным является произведение Плутарха "Застольные беседы" 5 , где он собрал изречения многих известных людей древности, к которым причислен и Птолемей I. Нас интересует одна фраза Сотера, которая характеризует его как человека.

Современные учёные неоднократно обращались к информации, почерпнутой из источников, которая, иногда, по – разному интерпретируется авторами, и отношение к конкретному событию может разительно отличаться. Это приводит к тому, что приходится искать "золотую середину", а это, временами, очень осложняет поиск истины.

Детальную информацию, основанную на собственных исследованиях, даёт Иоганн Дройзен 1 . Он предоставляет чёткую информацию по данной теме, но другие исследователи, порой подвергают критике его суждения, что, однако, не может повлиять ни на авторитет учёного, ни на значение его исследований.

Очень хорошо описывает Птолемея Г.Бенгстон 2 . Отдельная глава его книги, посвящённая непосредственно Сотеру, освещает все стороны жизни Лага. Описание жизни Лага у этого автора, тем не менее, нельзя назвать объёмным. Но в сравнении с другими авторами, которые, Лага, порой, игнорируют, например Шахермайр, труд Бенгстона очень ценен, как обобщение информации о Птолемее.

Подробную и детальную информацию предоставляет А.Шофман. На многие спорные вопросы даны развёрнутые ответы. Исследования качественно оформлены и упрекнуть в чём-либо автора трудно. Две книги, касающиеся данной темы характеризуют восточный поход Александра 3 и распад его империи 4 . Птолемей упоминается в общем контексте, но сведения в обеих книгах даны о нём удобной форме.

Неплохо даёт информацию Ф.Шахермайр 5 , хотя его можно упрекнуть в некоторой предвзятости по отношению к Птолемею. Несмотря на это он предоставляет детальные сведения по многим вопросам.

Очень полную информацию о династии Птолемеев, вцелом, и конкретно о Птолемее I, даёт А.Ранович. 6 Исследователь описывает множество событий из истории Птолемеев, при этом даёт множество полезнейших комментариев и ссылок на других учёных.

Неплохо раскрывает данную тему И.Свенцицкая 1 , уделяя особое внимание экономическим вопросам. Описывает она экономику и экономические отношения Птолемеевского Египта с другими государствами. Она описывает правления всех Птолемеев в сравнительном анализе их деятельности на престоле. Много внимания уделяет Птолемею первому.

О культуре Египта этого периода и о реформах в этой сфере Птолемея и его наследников пишут Д.Брестед и Б.Тураев 2 . Эти авторы дают сравнительную характеристику египетской культуры при правлении Птолемеев и периода им предшествовавшего.

А.Боннар 3 даёт хорошую критическую статью по Птолемею и оппонирует по некоторым вопросам вышеперечисленным авторам. Говоря его же словами, он углубляется в семейные истории Лагидов. Подробно описывается финал жизни Птолемея Сотера и его взаимоотношения с наследниками.

Краткую характеристику Птолемея Сотера даёт Лубченков Ю. Он кратко описывает все стороны жизни Лага. Поскольку книга посвящена полководцам, то несколько больше внимания Лубченков Ю. уделяет Птолемею – полководцу 4 .

Как вывод по историографии данного вопроса можно сказать следующее. Жизнь Птолемея Лага описана многими исследователями и в историографии представлена довольно широко, хотя биографических работ не много. Птолемей часто упоминается в работах об Александре Македонском. Гораздо меньше информации о Птолемее, взошедшем на египетский трон. Античные авторы не составили биографии Лагида, что осложняет описание этого периода его жизни.

Описание Птолемея I Сотера, как исторической личности и анализ его деятельности, является целью этой работы.

Главной задачей является создание биографии этого царя и сравнительная характеристика Птолемея – государственного деятеля, и Птолемея – человека, базирующееся на античных источниках и на работах современных исследователей.

Птолемей Лаг – соратник Александра Македонского

Птолемей прошёл длинный жизненный путь. Был и другом Александра Великого, и его телохранителем, был и фараоном Египта, и учёным – летописцем. Он написал труд, который стал, без преувеличения, эталоном для многих авторов древности. Назвал он свою работу "Воспоминания", в котором стремился противопоставить истину романтическому вымыслу об Александре и его соратниках 1 . Лаг подробно описал не только походы сына Филиппа II и свою роль в этом предприятии, но и войну диадохов. К сожалению, его работа до нас не дошла, но многие античные авторы, как например, Арриан Флавий, часто ссылаются на Птолемея.

Благодаря Лагу мы знаем много об Александре и связанных с ним событиях, но мало о самом Птолемее, который, по видимому, не считал нужным описать собственную жизнь. О нём мы узнаём от других греческих и римских авторов, но это, зачастую, отрывочные сведения или информация "из третьих рук", которая, к тому же, может быть противоречивой.

Птолемей был сыном Лага 2 и Арсинои 3 . Семья матери была более знатной, она состояла в родстве с македонским царским домом. Отец Птолемея - Лаг относился к одной из почтенных македонских семей, материальное благосостояние которых основывалось на земельных владениях 4 . А.С.Шофман, ссылаясь на Павсания, говорит о второй версии происхождения Птолемея: македоняне считали Птолемея сыном Филиппа и внуком Аминты, а сыном Лага его именовали только официально 5 . Македонский царь выдал мать Птолемея - Арсиною замуж за Лага 6 , когда она уже беременна им 7 . Однако, по мнению Бенгтсона, это маловероятно и, возможно, было придумано лишь с целью узаконить Птолемея, правителя Египта, в качестве царского сына. Здесь, как считает он, речь идет о позднейшей версии, являвшейся не редкостью во времена диадохов 1 .

О юности Птолемея известно очень немного. Во всяком случае, как считает, уже упомянутый Бенгтсон, Птолемей принадлежал к друзьям юного наследного принца Александра, Вместе с ним он покинул Македонию, когда Олимпиада и её окружение стали неугодны царю Филиппу II Македонскому. Это произошло, когда Филипп выбрал себе новую избранницу – Клеопатру, а Аттал – отец последней – на свадебном пиру попросил богов "даровать македонскому царю законных детей". Александр, в порыве гнева, бросил в Аттала кубок, Филипп заступился за нового тестя и поднял меч на своего сына. Находясь в сильном алкогольном опьянении, царь не удержался и упал. Потом Александр сказал фразу из - за которой и бежал на родину матери в Эпир: "Вот человек, который собирается идти походом в Азию, а не в состоянии даже пройти от ложа к ложу" 2 . Ф.Шахермайр считает, что Александр после этого не просто бежал в изгнание, но и готовился к войне с отцом за престол – искал союзников в Эпире и Иллирии 3 .

После убийства Филиппа в 336 г. до н.э. Птолемей с Александром возвратились из Эпира, в Македонию. Уже тогда, по-видимому, Лаг принадлежал к друзьям македонского правителя, хотя и не занимал ещё ключевых позиций.

Нужно уделить внимание тому, как Александр подбирал себе друзей или пареа, если пользоваться термином, который использует Шахермайр. Пареа – это сообщества молодых людей, сверстников. Термин современный, но вполне подходящий в данной ситуации. В близкий круг АлександраIII входили: Гефестион из македонской знати, Птолемей, представитель эордейской знати, Гарпал, происходивший из элимиотской знати и другие представители знатных семей 4 . Это были не просто друзья, это были люди, имевшие достаточно могущественный род за своей спиной. Таких друзей можно использовать в борьбе за престол, тем более что сильный союзник в дворцовых интригах лишним не бывает. В окружении Филиппа также были "друзья" и они использовались правителем в основном для укрепления собственной власти и для сохранения целостности государства.

Не помешает также сказать пару слов об образовании при дворе Филиппа. Больше, чем кто-либо прежде, он привлекал сыновей знати на
службу при дворе. Он создал для них нечто вроде придворной школы "пажей". "Пажи" общались с царем, греческие учителя обучали их риторике, знакомили их с мифологией, с Гомером. Поэтому офицеры Александра отличались необычайным знанием мифологии, философии и литературы. 1 Не стоит забывать и об Аристотеле – прославленном наставнике полководца, великом учёном и философе. Аристотель видимо сильно повлиял на молодого Александра, если у того возникли идеи об эллинлзации варваров. Аристотель, тем не менее, считал, что греки и македонцы стоят над варварами, и должны ими править.

Примерно так выглядела обстановка с образованием в среде знати, к которой и принадлежал Птолемей.

Грамотно используя "кнут и пряник", Александр получил расположение многих влиятельных родов, за исключением разве что Линкистидов и горцев – элимиотов. Арриан говорит о собрании, которое созвал двадцатилетний наследник престола Македонии после смерти царя. На нём он обратился к "эллинам, живущим на Пелопоннесе", чтобы они дали ему командование походом против Персии. Просьбу его удовлетворили все, кроме лакедемонян" 2 . Филипп старался объединить страну и действовал в зависимости от обстоятельств. Александр был правителем совершенно другого типа, который не приспосабливал себя к обстоятельствам, а обстоятельства приспосабливал к себе. 3 Тем не менее, поддержка родов ему требовалась как воздух. С претензией на престол не только Греции и Македонии, но и Персии требовалась любая поддержка, в том числе и от "друзей".

Молодой Лаг сопровождал Александра на протяжении всего азиатского похода 1 . Бенгстон утверждает, что Птолемей участвовал в битве при Иссе (333 г. до н.э.) и вместе с царём вступил на землю Египта 2 . Но занимать достаточно высокое положение он стал только после событий связанных с Филотой и Парменионом (осень 330 г. до н.э.). Эти события можно трактовать по-разному. Главным вопросом остается, участвовал ли Филота в заговоре против Александра или нет. Ведь, даже под пытками, как утверждает Арриан, Филота не сознался, а только сказал то, что от него требовали. Пармениона же убили для предотвращения возможной мести за смерть сына 3 .

После раскрытия заговора царь доверил Птолемею освободившееся место соматофилака (телохранителя). Арриан об этом пишет так: "Александр, заподозрив Деметрия, одного из телохранителей, в причастии к заговору Филоты, он (Македонский) арестовал его (Деметрия), и назначил телохранителем, вместо Деметрия, Птолемея, сына Лага" 4 . Таким образом, он стал принадлежать к ближайшему окружению македонского властителя и находиться на должности способствующей дальнейшему росту. Лагиду не только вменялась в обязанность охрана царя, но и поручались различные важные дела, при выполнении которых предоставлялась возможность отличиться. Так, ему удалось схватить цареубийду Бесса, который убил Дария III, пытавшегося спастись бегством, чтобы не дать царю попасть в руки Александра; и ставший новым предводителем персов под именем Артаксеркс IV. Впрочем, пленение Бесса, по мнению Бенгтсона, надо оценить высоко, так как эту операцию пришлось провести против коварного и жестокого врага, который к тому же опирался на симпатии большой части населения, проживающего на территории современного Ирана 5 . Хотя Ф.Шахермайр представляет Бесса на момент его пленения как полностью опустившегося нравственно человека, труса и предателя, от которого отказались его соратники: " Не оказав сопротивления, Бесс, цареубийца и вероломный мятежник, трусливо сдался" 1 . После такой оценки ситуации трудно говорить о каком – либо геройстве Птолемея, но также нужно признать, что отзывы Шахермайра не льстят Птолемею, особенно скептически он отзывается о трудах Лагида: "Хотя Птолемей часто цитирует официальные данные самого Александра, относиться к его сведениям нужно с такой же осторожностью, как и к данным, сообщаемым Цезарем. Опасаться следует не искажений, вкравшихся в традицию, а извращения истины, которое присуще диктаторскому режиму" 2 После таких слов можно заподозрить Шахермайра в некоторой предвзятости к Лагиду. Но так как это достаточно авторитетный исследователь его позицию нельзя не учитывать. Бесс несмотря ни на что был сильным противником ведь он, даже после потери поддержки своих союзников, продолжал боевые действия, хотя его поведение больше напоминало партизанскую войну, и он избегал прямой стычки с войсками Александра. Бесс допустил несколько непростительных ошибок, как например, сдача Бактрии и Согдианы, отступление от переправы без сопротивления и другие. Согдиана не была раем для Александра и его войска. Местная знать могла отнестись лояльно к Александру, только если бы он оставил всё, как было при Ахеменидах, но реформаторская деятельность, создание нового города и ряд других причин повергли страну в народную войну. 3 Продвижение по Согдиане Птолемею и его отряду могло быть сопряжено с определённым риском, даже не смотря на то, что, как считает Ф.Шахермайр, знать, фактически, отдала Бесса Александру. Арриан 4 пишет об этом так:" Перейдя через Окс, Алекандр спешно направился туда, где, по его сведениям, находился Бесс с войском. В это время к нему пришли от Спитамена и Датаферна сказать, что если он пошлет им хотя бы небольшой отряд с его начальником, то они схватят Бесса и передадут его Александру. Он и сейчас у них под стражей, хотя они еще и не надели на него цепей. После такого известия Александр дал войску передохнуть и повел его медленнее, чем раньше, а Птолемею, сыну Лага, приказал спешить к Спитамену и Датаферну; он дал ему три гиппархии "друзей" и всех конных дротометателей, а из пехоты Филотов полк, хилиархию щитоносцев, всех агриан и половину всех лучников. Птолемей двинулся, как ему было приказано, и, проделав за четыре дня расстояние, которое положено проходить за десять дней, прибыл в лагерь, где накануне ночевал Спитамен со своими варварами. Тут Птолемей узнал, что у Спитамена и Датаферна отнюдь не было твердого решения выдать Бесса. Он приказал пехоте следовать за ним в строю, а сам с конницей поскакал в селение, где находился Бесс с небольшим числом воинов. Спитамен со своим отрядом уже ушел оттуда; им было стыдно выдать Бесса собственными руками. Птолемей окружил селение своими всадниками (оно было обведено стеной с воротами) и объявил варварам, находившимся там, что они останутся целыми и невредимыми, если выдадут Бесса. Они впустили отряд Птолемея к себе.(3) Птолемей, забрав Бесса, пошел обратно и отправил вперед гонца к Александру с вопросом, в каком виде следует представить Александру Бесса. Александр приказал вести его голым, в ошейнике и поставить справа от дороги, по которой Александр должен был пройти с войском. Птолемей так и сделал... Так пишет о Бессе Птолемей. Аристобул же рассказывает, что Бесса привели к Птолемею Спитамен и Датаферн и что они передали его Александру голого и в ошейнике" 1 . Эта цитата довольно объёмна, но поскольку по поводу того был ли захват Артаксеркса подвигом Птолемея, как считает Бенгстон 2 , или нет, как считает Шахермайр 3 , есть разногласия то она не будет лишней. Множество деталей по убийству Дария и пленению Бесса предоставляет Курций Руф. Правда, его рассказ прерывается подробным описанием заговора Филоты 4 , но так как Птолемей был непосредственным участником обоих событий то в данном случае Руфу можно простить перескакивание с одной темы на другую.

Описывая события, произошедшие с Бессом в Бактрии Курций Руф обходит своим вниманием Птолемея и говорит, что Артаксеркса IV, как назвал себя Бесс, привели к Александру ближайшие соратники пленника – Спитамен, Катен и Датаферн.

Тем не менее, с этого времени Птолемею доверяли труднейшие поручения. Так, он получил задание подготовить захват горной крепости Аорн (Пир-сар), которая препятствовала продвижению войска Александра в Индию. Правда, ему не удалось овладеть этим укреплением с первого приступа, оно было взято лишь после систематической осады 1 . Вообще же при оценке войн македонян с индийцами надо принять во внимание, что последние не могли состязаться с военной техникой македонян 2 .

Но вернёмся к военным действиям. Когда при штурме города маллов Александр был тяжело ранен стрелой в грудь, его телохранителя Птолемея, по собственному его свидетельству, не было поблизости, и, хотя более поздний источник изображает его спасителем царя, это, возможно, не соответствует исторической действительности 3 . О том, что Птолемей, в свою очередь, был ранен отравленной стрелой в боях под городом брахманов Гамарталией, свидетельствует только предание, восходящее к Клитарху, однако факт этот сам по себе не кажется невероятным 4 . Но то, что Александр во сне увидел целебную траву, необходимую для ран Птолемея,- это, несомненно, позднейшая легендарная версия. 5 К вышесказанному следует добавить слова А.С.Шофмана, что явное превосходство над врагом инды имели в стрельбе из лука. Они достигли в этом выдающихся результатов – высокой точности, ловкости и дальнобойности. Стрела пробивала и щит, и нагрудную броню, сражая противника наповал. Именно такой стрелой, по его мнению, был ранен в Индии сам Александр; пущенная с близкого расстояния, она пробила панцирь и вонзилась глубоко в ребро, оставив опасную рану, чуть не оказавшуюся смертельной. 1

Именно в азиатском походе Птолемей принимал активное участие и смог себя проявить с лучшей стороны. В индийском походе Лаг укрепил своё положение при Александре. Птолемей благодаря военной добыче сделался богатым человеком. Он не случайно принадлежал к триерархам, назначенным Александром для построения флота на Гидаспе. Триерархия была первоначально чисто аттическим явлением. Здесь, в Индии, она была возрождена Александром в новом виде. И лишь богатейшие среди приближенных царя были в состоянии взять на себя триерархию. Птолемей часто упоминается как исполнитель воли царя, выполняющий поручения не всегда связанные с военной деятельностью. Например, Арриан упоминает о болезни Калана:"...Александр долго возражал ему, но увидел, что его не переубедить и что если ему не уступить, то он иным способом, но всё равно уйдёт из жизни. Он велел, следуя собственным указаниям Калана, сложить огромный костёр; распорядиться этим он велел Птолемею, сыну Лага, телохранителю 2 ". На основе вышесказанного можно предположить, что "карьерный рост" Лага проходил довольно долго. Во время болезни Калана Птолемей ещё не занимал такого положения, как, например, Пердикка. Ответственность за сооружение погребального костра (даже не всей процессии, а только костра) свидетельствует о недостаточно высоком статусе сына Лага среди телохранителей и друзей Александра, хотя это только субъективное мнение. Его влияние при царе увеличивается постепенно. Когда происходит инцидент с Клитом, то Лаг выступает в роли миротворца и, вместе с Пердиккой, пытается успокоить Клита и Александра. 3 Этот эпизод, на мой взгляд, также показывает положение Птолемея в иерархической лестнице. То, что он находится на пиру среди друзей царя и успокаивает с Пердиккой – Клита свидетельствует о не последнем месте среди элиты. "Росту" Птолемея способствовали его военные победы. Фраза Курция Руфа, очень красноречива: " Птолемей взял очень много городов, зато Александр – самые значительные" 1 . Росту его славы способствовал поединок с индийским царем, состоявшийся в области Певкелаотиде. Героические поединки - мотив, часто используемый в античной традиции для приукрашивания черт главного героя произведения который, часто является заказчиком, но в данном случае моё мнение совпадает с мнением Бенгтсона, который "не имеет ни малейшего основания сомневаться в исторической достоверности этого события" 2 .

Интересовался Птолемей военными проблемами и системой управления. Всякий раз, как об этом заходит речь у Арриана, он, как правило, ссылается на Птолемея 3 . Эти виды деятельности - военное дело и система управления - были его сильнейшими сторонами. Птолемей проявил себя, в особенности на заключительном этапе Азиатского похода, способным офицером, отличавшимся осмотрительностью и личной храбростью, однако руководящей позиции он еще не занимал. Люди, подобные Пердикке и Кратеру, бесспорно, стояли ближе к царю, не говоря уже о Гефестионе, самом близком друге Александра. Но Гефестион умер уже осенью 324 г. до н.э.

Во время массовой свадьбы в Сузах Птолемей женился на знатной персиянке, дочери Артабаза - Артакаме. 4 Этой женитьбой он, как и другие офицеры, и солдаты, исполнил заветное желание своего царя: Александр хотел помирить и соединить в брачном союзе оба ведущих народа своей державы, македонян и персов, с тем, чтобы они могли в мире и согласии осуществлять господство в империи. При этом не следует упускать из виду, что македоняне - женатые и холостые - уже около десяти лет провели вдали от родины и что многие из них находились в близких отношениях с иранскими женщинами, которые теперь, по крайней мере, отчасти, были узаконены. Идея Александра относительно слияния народов была, прежде всего, политической идеей, и массовая свадьба в Сузах должна была быть лишь началом более грандиозного предприятия. Однако царь смог заложить лишь фундамент для этого слияния народов, все остальное осталось неосуществленным из-за его слишком ранней смерти.

О персиякке Артакаме (или Апаме) в позднейшей традиции мы не найдем никаких упомипаний - в жизни Птолемея она не сыграла никакой роли, чего нельзя сказать о Таис, гетере, которая следовала во время походов за войском Александра и, как сообщает Клитарх, дала повод к разрушению персидских дворцов в Персеполе. Однако последнее, по мнению Бенгстона, представляется романтическим преданием, и не заслуживает никакого доверия. Таис вошла в историю как возлюбленная Птолемея, который взял ее к себе после смерти Александра, но знал он ее еще раньше. От этой связи Птолемея с Таис родилось несколько детей - два сына, Леонтиск и Лаг, и дочь Эйрека. О ней известно, что она вышла замуж за Эвноста- царя города Солы на Кипре 1 . Но это относится уже к несколько более позднему времени.

Со смертью Александра в Вавилоне 10 июня 323 г. до н. э. началась новая эра для всех окружавших царя, включая Птолемея, но события этого периода его жизни стоит рассматривать более детально в следующей главе. К моменту гибели Александра Лаг достиг многого, хотя, по моему мнению, его роль была несколько неопределённой. Он принадлежал к свите царя и был очень богат, он был причислен к друзьям царя и постоянно находился при нём, исполняя свой долг телохранителя. Но Птолемей Лаг по-прежнему уступал Пердикке, Кратеру и Антипатру по статусу.

Он родился в знатной семье, получил достойное образование, прошёл путь друга и соматофилака Александра Македонского, стал полководцем и одной из самых заметных фигур в новом государстве Александра II, прозванного Великим. В истории не сохранилось свидетельств того, что он был интриганом и заговорщиком при дворе. Наоборот – он часто выступал в роли миротворца. Отношение к нему неоднозначно, как и ко многим неординарным личностям, оставившим свой заметный след в истории. Я взял на себя смелость так его назвать потому, что о заурядном человеке не вспоминали бы через две тысячи лет, и он не стал бы основателем новой, последней династии египетских фараонов.

А. Венедиктов ― В Москве сейчас 18 часов и 10 минут, здравствуйте, у микрофона Алексей Венедиктов. Мы не стали переносить нашу программу с Наталией Ивановной Басовской «Все так». Здравствуйте, Наталия Ивановна

Н. Басовская ― Здравствуйте. Не добрый вечер, здравствуйте.

А. Венедиктов ― Наталия Ивановна заметила, что все то, что мы сейчас видим, уже в разных видах было что здесь, что там, что в Средневековье, что в древнем мире.

Н. Басовская ― Усиливается мрачный взгляд на историю человечества, конечно, под влиянием впечатлений сегодняшних. Ну, и мы будем говорить о теме, которая мало жизнерадостного в себе содержит. Пожалуй, наш персонаж еще лучший, но эпоха кровавая, мрачная и страшная.

А. Венедиктов ― Как обычно, мы разыграем книги. Хочу сказать, что у меня вот есть десять книг абсолютно замечательного человека – доктора Захи Хавасса. Он генеральный секретарь Высшего совета по древностям Египта.

Н. Басовская ― Я с ним встречалась, будучи в Египте.

А. Венедиктов ― Я знаю. Это министр по делам археологии, грубо говоря.

Н. Басовская ― Потрясающий энтузиаст, романтик и ученый.

А. Венедиктов ― Десять человек получат эту книгу, кто ответят мне – либо +7-985-970-45-45, либо, между прочим, мы идем в Перископе ТВ, есть уже ссылка на это. И две книги, если будет правильный ответ, я отдам туда. Мы же впервые, вы открываете, Наталия Ивановна, этот технический эксперимент. Держу в руках, рука трясется, извините. И первые три человека, которые правильно ответят на мой вопрос, еще журнал «Дилетант» получат. Напомню (меня спрашивают), что журнал «Дилетант» в Петербурге можно купить только в одной точке – это улица Марата, дом 11, гостиница «Гельвеция». Только в одной точке пока. А в Москве, прежде всего, конечно, в книжном магазине «Москва», ну, и, естественно, во многих киосках спрашивайте журнал «Дилетант».

И еще хочу вам сказать про книги уж исторические, что 17-го числа книга Александра Починка, основанная на его передачах на «Эхо Москвы», книга «Фискал», вышедшая так же, как «Дилетант», очень красиво, будет представлена вам. Еще раз: 17-го числа в магазине «Москва», что на Воздвиженке, после 19 часов. Жена Саши Починка Наташа, я и Наргиз Асадова будем представлять. Тираж очень маленький – тысяча экземпляров. Приходите и послушайте.

А теперь вопрос. В Древнем Египте были разные боги, но был бог, как говорили, бог государственного и мирового порядка. Подскажу вам, он еще был бог государственных чиновников. Назовите этого бога и с головой какого существа он изображался. Вот нужен двойной ответ: имя бога и голова какого существа изображалась. Для перископцев я покажу. Показал. Для сетевизорцев я покажу. Показал. А сейчас отвечайте. +7-985-970-45-45, и не забывайте подписываться. Мы с Наталией Ивановной молчим и начинаем наш разговор об одном из людей, который был очень близок к Александру Македонскому.

Наталия Ивановна, давайте.

Н. Басовская ― Я с удовольствием, удовольствием потому рассказываю об той эпохе, что она невероятно яркая, потрясающая, связанная с уходом из жизни, наверное, величайшего завоевателя в истории человечества – Александра Македонского. Он скончался…

А. Венедиктов ― Македонский?

Н. Басовская ― Да, Александр Македонский скончался…

А. Венедиктов ― Не наш герой, наш герой его пережил.

Н. Басовская ― … и этим определил начало целой эпохи. Никто не понимал, конечно. Как всегда, мы видим потом. Его кончина, которая последовала 13 июня 323 года до новой эры – это по-настоящему событие мирового масштаба, потому что, по существу, началась новая эпоха, чего никто сначала не понимал. И в этой эпохе один из его ближайших соратников… А эпоха ознаменована битвой соратников за наследие Александра. А на самом деле они не только бились за наследие, а, в общем-то, основывали новые государства, которые получат название эллинистических.

А. Венедиктов ― Подождите, а с сыночком-то что Александра, с наследником?

Н. Басовская ― Сейчас разберемся со всеми наследниками.

А. Венедиктов ― Потом, да? Давайте. Почему полководцы стали пилить империю?

Н. Басовская ― Да, почему полководцы стали пилить империю? Сначала я начну с того, что Александр еще жив. Птолемей – его близкий друг.

А. Венедиктов ― Наш герой, наш мальчик.

Н. Басовская ― Наш сегодняшний герой – Птолемей I. Он получит прозвище Сотер, но это будет много позже, ему уже будет тогда к пятидесяти годам. От жителей острова Родоса за защиту от одного из его конкурентов, в общем, в этой каше войн диадохов. Они будут называться диадохи, преемники, наследники.

А пока начнем его жизнь, Птолемея. Его происхождение. Он сын одного из македонских племенных, ну, вождей, конечно. Македонцы, будучи в этом великом походе, воюя с персами, постарались представлять себя эллинами.

А. Венедиктов ― Благородными.

Н. Басовская ― А потом стали говорить даже, что мы суперэллины, мы больше, чем эллины. На самом деле все-таки потомки козопасов, но…

А. Венедиктов ― Пастухи. Наталия Ивановна, ну, что вы так по-благородному? Пастухи.

Н. Басовская ― Я аккуратненько. Ближайшее окружение Александра, конечно, они раньше других приобщились к культуре, ну, хотя бы потому, что проводили детство рядом с Александром, у Александра был учитель – гениальный Аристотель. Это какое-то значение имеет.

А. Венедиктов ― А это не миф?

Н. Басовская ― Нет, Аристотель – не миф. Так вот, отец нашего Птолемея – один из племенных вождей по имени Лаг. «Лаг» означает «заяц». Был ли в этом намек на что-то заячье в его натуре, неизвестно.

А. Венедиктов ― Зайцев. Птолемей Зайцев.

Н. Басовская ― Да, Лагид. Со временем Сотер – это много позже, когда он лично завоюет это прозвище спасителя, избавителя. А пока Заяц. Не была ли вся его жизнь, где индивидуальная храбрость, индивидуальное мужество, индивидуальная отвага бросаются в глаза, не была ли она опровержением этого прозвища, неизвестно почему приставшего к его отцу?

Мать звали Арсиноя – вероятно, гречанка. Был миф, но миф наверняка, сочинен позже, что эта самая Арсиноя была близка с отцом Александра Филиппом II Македонским, который выдал ее срочно замуж за условного Зайца, уже когда ожидалось рождение ребенка.

А. Венедиктов ― То есть, как бы брат, возможно, брат Александра.

Н. Басовская ― Сводный брат Александра.

А. Венедиктов ― Старший, младший?

Н. Басовская ― Нет, младший. Наверное, младший. Не могу, не ручаюсь. Миф наверняка был сочинен. Старше, Птолемей старше Александра примерно на десять лет.

А. Венедиктов ― Старший брат, ну, сводный.

Н. Басовская ― Может быть. Но большинство специалистов это отвергают. И, скорее всего, правда, это, наверное, льстивая выдумка последующих придворных, которые хотели выделить Птолемея среди других преемников Александра, среди других диадохов. Ну, вот а если уж он прямо даже сводный брат, то, значит, он выше других. Да, он и был, и он давал им понять. Я сейчас об этом расскажу, как это происходило, как он давал понять, что он-то выше других. Имя Птолемей от греческого «polemos» – «война», «воинственный». То есть, «антизаячья». Прозвище позже.

Итак, биография. В юности Александра Птолемей Лагид – близкий друг, хотя он старше на 8-10 лет. Точную дату рождения Птолемея никто не знает, тут такая плавающая дата. Товарищ по играм, может быть, обучению. Я думаю, затронуло его все-таки крыло Аристотеля, потому что, забегая вперед, скажу, что только он из всех диадохов, из всех наследников-преемников, только Птолемей написал воспоминания о великом походе. Они до нас не дошли, но один из авторов римских – Арриан, которого я очень внимательно и с удовольствием читала специально уже к этой передаче, он пользовался мемуарами Птолемея и сообщает о том, что они вполне хороши, образны, литературны. То есть, его уже не назовешь просто козопасом.

Итак, это близкий друг. Незадолго до убийства Филиппа II – а убийство произошло в 336 году до новой эры – Филипп разгневался очень сильно на Александра и, можно сказать, отправил его в ссылку вместе со всеми близкими друзьями.

А. Венедиктов ― Дружками.

Н. Басовская ― Предлог был, что Александр якобы задумал жениться, не спросив отца, девушку себе какую-то приискал. Но это, конечно, предлог. Он боялся Александра, потому что Филипп отверг мать Александра, свою жену Олимпиаду, он ее отверг, женился на молоденькой, как говорят у нас, но это действительно так. Ее звали Клеопатра.

А. Венедиктов ― Ее звали Клеопатра.

Н. Басовская ― Да, вот такой знак. Ждала она ребенка. Филипп, конечно, надеялся, что это будет мальчик и он передаст… Во-первых, он не торопился умирать. Никто из правителей никогда не сознает, что все-таки все возможно в любую минуту. А вот он еще будет долго-долго править, за это время вырастет ребеночек новой молодой любимой юной жены Клеопатры. А Олимпиада отвергнута, она, можно сказать, в ссылке в Эпире, откуда она родом. И туда же он отправил Александра со всеми товарищами. Лагид Птолемей вместе с ним в изгнании. Фактически изгнание, к родственникам в Эпир.

Это беспокойство, ибо стало заметно – Александру 19 лет уже – что он энергичный, сильный, независимый. И Олимпиада все время внушает ему, что вообще он сын бога. В конце концов, Александр прочно в это поверил, что он вовсе не сын Филиппа. И все это опасно. И вот он отправил их в ссылку.

И тут происходит убийство Филиппа II. Убийство, конечно, скорее всего, политическое убийство. Я говорю, что до нашей эры, что нашей эры как все трагически похоже! Видимо, это все-таки агенты Персии, нет сомнений. Он готовил поход против персов. Филипп почти покорил Грецию. Ему очень верится, что он станет великим эллинским правителем и пойдет войной на великих соперников Древней Греции, древнегреческих государств – на персов. Персы и подослали убийц.

Филипп убит, Александр сейчас же возвращается, и происходит признание Александра наследником. Юная Клеопатра и ребеночек – а это была девочка, Клеопатра родила девочку – они убиты.

А. Венедиктов ― То есть, даже это не спасло.

Н. Басовская ― Считается, по приказу Александра. То есть, этих наследников нет, и Александр признан царем Македонии, и он принимает на себя все наследие, в том числе идею похода. Птолемей прямо в этом году 336-м (год убийства, год воцарения Александра) назначен телохранителем царя. То есть, с самого начала Александр доверяет ему самое дорогое, что у него есть – свою жизнь.

А. Венедиктов ― Гляди, как наш мальчик сделал карьеру.

Н. Басовская ― Да, резко и твердо. И Александр был, конечно, талантлив во многом: он увидел в нем ту необычайную энергию и отвагу, которые он скоро проявит.

Итак, Птолемей среди ближайших соратников Александра, его полководцев будущих, вот сейчас они станут полководцами, самого скромного происхождения. Ибо этот самый Лаг – Заяц, не Заяц, но это не высшая знать. Остальные гораздо знатнее. По македонским понятиям, это знать полуварварская. Однако статус телохранителя очень важный, учитывая неустойчивость власти Александра, наличие противоборствующих сил: не все хотели Александра, не всем нравилось, что такой энергичный юноша пришел к власти.

И начинается великий поход Александра. Весна 334 года. Он более или менее уладил дела в Греции, оставил себе более или менее надежный тыл – и началось движение на восток против персидской мировой державы. Это поразительно, конечно: маленькая Македония, крошечная Греция…

А. Венедиктов ― На пальце.

Н. Басовская ― Да, это что-то невероятное. Идут против мировой державы.

А. Венедиктов ― Пастухи.

Н. Басовская ― Лозунги у них прекрасные: поход – отмщение за греко-персидские войны (500 – 449-й годы до новой эры)…

А. Венедиктов ― Всего сто двадцать лет прошло.

Н. Басовская ― … отмщение за убийство царя Филиппа. Ну, все прекрасно обосновано.

Итак, они идут на восток. В апреле 334-го после переправы через Геллеспонт (современные Дарданеллы) первое знаменитое сражение – при Гранике на севере Малой Азии. Здесь Птолемей уже упоминается среди полководцев Александра, но не на первом месте. Первый – Антипатр, Парменион. Он типа на третьем месте, но на третьем месте среди самых заслуженных. И в этом сражении жизнь Александра спас его молочный брат Клит, которого Александр потом убьет в пьяном угаре и в борьбе с оппозицией. А Птолемей – пока друг, ближайший друг, телохранитель и возвышающийся шаг за шагом.

Осенью 333-го битва при Иссе. Тоже Малая Азия, но к югу, на пути в Финикию. Знаменитейшее сражение, где численность персидских войск была в три раза больше, чем греко-македонских – и, тем не менее, полный разгром. Была рождена легенда, что здесь при Иссе – это тоже наверняка потом придворные – Птолемей спас лично жизнь Александру.

А. Венедиктов ― Легенда? Почему вы говорите, что легенда? Вот Клит – не легенда.

Н. Басовская ― Арриан пишет, он в своих воспоминаниях опровергает. Птолемей счел нужным опровергнуть, что…

А. Венедиктов ― Интересно.

Н. Басовская ― … да, лично телом не заслонял. Пик его карьеры пока впереди.

Зимой того же 333 года занят Египет, почти без боев. Персидский наместник…

А. Венедиктов ― Я только скажу, что это 333 год до новой эры.

Н. Басовская ― До новой эры.

А. Венедиктов ― Ну, мало ли. Мы же люди неграмотные, мы не знаем, когда они жили.

Н. Басовская ― Наши радиослушатели…

А. Венедиктов ― Радиослушатели грамотные, а мы в студии – не все. Мы с Селивановой неграмотные с Наташей.

Н. Басовская ― Кокетство украшает журналиста обязательно.

Итак, зима 332 – 331 года, почти без боев занят Египет. Птолемей не ведает, что это его судьба, что это судьба его, его потомков. Из всех государств посталександровых дольше всех будет жить птолемеевский Египет, он будет последним эллинистическим государством, он просуществует почти триста лет. Ничего этого не знает Александр. И закончится самоубийством Клеопатры и приходом Октавиана Августа, который завершает освоение Римом, освоение, скажем так, захват всех эллинистических государств. А пока он не знает, но участвует в важной процедуре. Египетские жрецы предложили Александру признать его богом, сыном бога Амона-Ра, великого солнечного божества. Александр сказал, что не возражает. В сущности, Олимпиада твердо ему внушила…

А. Венедиктов ― Мама.

Н. Басовская ― … что он сын Зевса, да. Мама настаивала на этом категорически.

А. Венедиктов ― Поэтому что Зевс там…

Н. Басовская ― А это здешний.

А. Венедиктов ― А это здешний Зевс, то же самое.

Н. Басовская ― Мое воплощение.

А. Венедиктов ― Удивительно.

Н. Басовская ― Птолемей Сотер, находящийся рядом, старший друг близкий, телохранитель, не мог тогда, убеждена, даже допустить мысль, что и он будет обожествлен спустя много-много-много времени. Он прожил долгую жизнь. Мы неточно знаем, когда он родился, но знаем, когда он умер – в 283 году до новой эры. А вот точно в каком возрасте, никто не знает. Наверное, все-таки в районе семидесяти – нечастый возраст в те времена. А если учесть, сколько он воевал, и сколько он лично воевал…

И вот пик карьеры Птолемея при Александре.

А. Венедиктов ― При Александре. Еще живой мальчик.

Н. Басовская ― Потом начнется его другая жизнь.

1 октября 331 года до новой эры. Вспоминаю, как студентами мы заучивали эти даты, как строгие наши учителя говорили, что это во сне надо помнить. Граник, Исс, Гавгамелы – это судьбы мира, тогдашнего мира. Они правы были абсолютно.

При Гавгамелах – это Месопотамия уже, междуречье Тигра и Евфрата, то есть он продвинулся далеко уже на восток, ближе к сердцу, к сердцу персидской державы. И это решающая победа опять над абсолютно превосходящими силами персов, которыми командует лично Дарий III, последний Ахеменид, последний из династии Ахеменидов, и бежит панически в разгаре сражения. Это поразительное бегство Дария III, о нем много спорят. Бежит. А когда бежит полководец или он убит, войско перестает сражаться. В истории древности это категорически так. Он бежит и попадает в руки, ищет укрытия у сатрапа Бактрии.

А. Венедиктов ― У своего вассала.

Н. Басовская ― Да, которого он назначил сатрапом. Сатрап – руководитель большой провинции. Бактрии (это Центральная Азия) по имени Бесс. Нехорошее имя, и поведение тоже. А смерть еще хуже. И вот Бесс, по приказу Бесса убит, убит Дарий III. Александр – все думали, что он будет в восторге – он сказал: с царями так обращаться нельзя. Поймать Бесса! И поручает лично Птолемею догнать Бесса и доставить к нему, к Александру.

А. Венедиктов ― Именно Птолемею, нашему герою.

Н. Басовская ― Именно нашему герою. Он проскакал за четыре дня, Птолемей и его команда, расстояние, которое обычно преодолевали за десять дней. Схватил Бесса железной рукой, представил Александру. Бесс и его круг, убившие Дария, были казнены очень жестоко. Не буду говорить, как. Все-таки это древние люди, великие, не великие. И вот это пик карьеры: он доставил Александру, которому служит верой и правдой, этого подлого предателя. Всей дальнейшей жизни Птолемея тема верности тому, кому служишь, будет главной, он строго будет придерживаться этой концепции.

А. Венедиктов ― Наталия Ивановна Басовская в программе «Все так». Вторая часть передачи этого прямого эфира, который идет и на «Эхо Москвы», и в Сетевизоре, и в Перископе, сразу после новостей с Александром Климовым.

А. Венедиктов ― 18 часов 35 минут в Москве, это прямой эфир «Эхо Москвы». Нам тут передают привет из Бреста. Спасибо вам большое. Мы ведем трансляцию, естественно, по радио, естественно, в Сетевизоре, и, естественно, в Перископе пробуем. Я задал вам вопрос: какой бог Древнего Египта был богом государственного и мирового порядка, богом государственных чиновников, и с головой какого существа он был? Это бог Тот с головой ибиса. Он был еще богом ученых и богом луны. Государственные чиновники, ученые, луна, мудрость, государственный порядок – все было у древних египтян смешано абсолютно в кучу. Кто получает у нас книгу замечательную «Мумии фараонов». Огромная книга, я вам ее уже показывал.

Н. Басовская ― Потрясающая.

А. Венедиктов ― И «Дилетант» три человека. Последние три цифры телефона: Инна, чей телефон заканчивается на 187, Иван на 109 и Ксения на 140. Кто получает только книгу: Юля 754, Галя 951, Наиль 707, Дмитрий 278 и Владимир 165. Еще два победителя из Перископа. Я видел правильные ответы, но здесь технология пока требует, чтобы мы закончили трансляцию, потом посмотрели, кто ответил правильно, и так далее. Спасибо всем, кто был с нами.

Напомню также вам, что мы говорим сегодня о полководце Александра Македонского Птолемее, начальнике его телохранителей, который был на десять лет его старше. И говорили, что он был сводным братом. Наталия Ивановна Басовская, пожалуйста.

Н. Басовская ― Про сводного брата, видимо, миф, но близок, конечно. И вот последние месяцы, последний год жизни Александра – знаменитый индийский поход, печально знаменитый, очень трудный. В Северной Индии Александр встретился с бешеным сопротивлением тамошних правителей, правда, разобщенных индийских царств на северо-западе большого полуострова Индостан. И вот Птолемей несколько раз проявил такую личную отвагу, что он выдвигается еще выше. Уже не третий полководец, а кто-то выше.

А. Венедиктов ― Пармениона казнили к этому времени, так что, там, знаете, как репрессии были.

Н. Басовская ― Сейчас я про заговор тоже скажу. Ну, например, какие в индийском походе он проявил качества. Кинулся в погоню за индийским вождем в Пенджабе в одном из сражений. Лично за вождем на крутом подъеме в предгорье Гималаев. Это надо понимать, какой крутой подъем. Сначала на коне, потом, когда конь уже не в состоянии забираться на эту кручу, он спешился, спрыгнул. Сумел попасть в бедро этому всаднику индийскому, свалить его на землю и вступить с ним вот в борьбу один на один.

А. Венедиктов ― Рукопашную.

Н. Басовская ― Да. Получил удар копьем в грудь, но панцирь выдержал, панцирь Птолемея. Да здравствуют македонские панцири! И он сбросил противника с коня и уже дрался с ним вдвоем. Этот эпизод – тут сбежались все со всех сторон – решил судьбу сражения. Как не заметить Птолемея! В результате, Александр отдал под его командование одну треть армии. Сам отправился в горы, и уже ясно, что он Птолемея выделяет, отличает. Не раз Птолемей, по описаниям индийского похода (а многие писали об этом походе и пересказывали потом), отвлекал на себя индийское войско, чтобы, например, Александр мог спокойно переправить свои войска и сам переправиться через один из притоков Инда. Забирался на немыслимо крутые скалы, тайком ночью лично забирался впереди своих солдат и подавал костром сигнал Александру с высоты скалы: путь свободен! То есть, он у нас еще, можно сказать, скалолаз. Выдающейся отваги, силы физической. И вот в разгаре его карьеры, на подъеме… да, сначала еще момент, где он отличился. Он, конечно, отличился тем, что сообщил Александру о заговоре. Вот опять он выделялся. Многие говорят, разумнее других – это верно.

А. Венедиктов ― Постарше, поаккуратнее, повнимательнее.

Н. Басовская ― Поумнее. Он пытался предотвратить знаменитое убийство Клита. Он хотел остановить Клита, он увел его из этого зала, где пировали и где Клит стал читать насмешливые стихи взбешенному Александру. Он увел Клита, Птолемей увел его – но тот снова обошел каким-то путем, вернулся, и убийство состоялось. В итоге, вот эта разумная попытка. Он предотвратил возможное убийство Александра, так называемый заговор пажей тоже во время похода, когда большая часть молодежи, молодых придворных, возмущаясь теми восточными манерами, которые Александр прививает – прежде всего низкие поклоны, их это бесит. Кстати, племянник Аристотеля Каллисфен состоял в контакте с этими заговорщиками и был погублен, заточен, хотя Аристотель просил за него.

Кто предупредил Александра, что нынче ночью тебя должны убить? Это был Птолемей. Кто-то с ним поделился, может быть, хотел на свою сторону переманить его, но вместо этого тема преданности, о чем я говорила, он преданный слуга Александра. Поклялся ему служить – буду служить до конца. Пошел и донес, или информировал. Но он же предан этому господину, осуждать его невозможно.

И вот трагедия, 13 июня 323 года до новой эры умер Александр. Это было очень внезапно, болел он несколько дней.

А. Венедиктов ― Он был совсем молодой.

Н. Басовская ― Ему было 33 года, он был в разгаре подготовки к новому большому походу. Пусть он из Индии был вынужден уйти, пусть вот он остановился в Вавилоне, но он остановился не как разбитый или отступивший. Он готовит новый поход, он хочет в обход Аравийского полуострова отправиться на запад – кто знает, судьбы мира могли бы сильно измениться – в Средиземноморье, в Северную Африку, карфагенские владения и так далее, будущий Карфаген, будущую Испанию. Туда направил взоры. Вот пусть его в Индии остановили, так он теперь готовит поход на Запад. И скончался. Скорее всего, отравлен, практически можно не сомневаться. Через очень короткое время его ближайший друг и возлюбленный Гефестион, он тоже внезапно плохо себя почувствовал и умер.

А. Венедиктов ― Бывает.

Н. Басовская ― Конечно, их убрали, скорее всего. И встал вопрос вопросов: кто сменит Александра? Не назначил он никакого преемника.

А. Венедиктов ― Ребенок же был.

Н. Басовская ― Тут все было непросто.

А. Венедиктов ― Так, что там непростого с ребенком?

Н. Басовская ― У Александра есть сводный брат, но слабоумный – а это большое удобство. Его зовут Арридей, это от брака Филиппа, отца Александра, и фессалийской танцовщицы. Он живет где-то там далеко, он уцелел во время воцарения Александра, его не убили. И находятся сторонники, очень хорошо. Вот я думаю, как раз очень хорошо. Это Пердикка, человек, который претендует…

А. Венедиктов ― Пердикка – это имя!

Н. Басовская ― Да-да, полководец.

А. Венедиктов ― Греческое имя, ребята, без глупостей.

Н. Басовская ― Претендует на очень большую власть. И вот он поддерживает идею Арридея. Прекрасно, слабоумный правитель – это отлично. Но есть и другой вариант, и все обсуждается. Незаконный сын Александра Иракл, или Геракл (так по-разному его называют) не от жены. Было много наложниц. Живет где-то в Пергаме. Его отыскать, кто он такой… но эта фигура не прошла совсем. И самое важное, не рожденный еще сын Роксаны, вот этой законной жены Александра. Его рождение ожидается через два месяца. Все говорят: будет-будет-будет сын.

А. Венедиктов ― Давайте подождем.

Н. Басовская ― Да, два месяца подождать. То есть, величайшее… не назовешь «государство», нет. То, что создал Александр, вот эта виртуальная, культурно-виртуальная империя… конечно, единства экономики никакого нет, администрация относительная. И вот на совещании этих диадохов… а сразу получили они название. Их человек десять, ближайшие соратники и полководцы. Всех не буду перечислять, это бесконечно. Выступает Птолемей: я против всех. Не надо ни Арридея, ни Иракла, ни не рожденного мальчика. Я предлагаю, - говорит он… У них у всех уже идея монархическая, понравилась она им за время, когда Александр стал царем и богом, им понравилось. А монархическая идея – значит, наследник. А мы при нем будем руководить реально. Птолемей предложил совсем другое – он предложил избрать из своей среды самого достойного.

А. Венедиктов ― Из македонской среды.

Н. Басовская ― Да. Идя против этой укрепившейся монархической идеи. Это скорее вот есть македонская традиция, греко-македонская.

А. Венедиктов ― Что-то он знал, Птолемей.

Н. Басовская ― Он хотел, чтобы его избрали.

А. Венедиктов ― Ну, это понятно, не без этого.

Н. Басовская ― Какие качества, он огласил, должны быть у этого человека? Сейчас вы увидите, о ком он говорил. Близость к царю, авторитет в глазах войска, сильный характер. Это он.

А. Венедиктов ― Себя нарисовал.

Н. Басовская ― Он нарисовал свой портрет…

А. Венедиктов ― Какой умный.

Н. Басовская ― … и предложил проголосовать, так сказать. Предложение не принято категорически.

А. Венедиктов ― Все почувствовали.

Н. Басовская ― Каждый считает себя таким же, включая Пердикку, Антипатра, Антигона – они все считают себя такими же. И 22 года за этим войны диадохов. Это потрясающе, 22 года. Их описать невозможно, кто, с кем, против кого. Они бесконечно меняются. Поэтому мы остановимся, конечно, только на Птолемее. Птолемею после их совещания выделен Египет, ему предложено стать сатрапом Египта. Они делят…

А. Венедиктов ― Сатрапом, губернатором.

Н. Басовская ― Каждый из них мечтает править всем этим, но пока они делят. А дальше будут рвать друг у друга эти куски. Поняв, что одного не будет, и не рожденный младенец ничего не решит… судьба его все, и он, и Роксана погибнут, они никому не нужны. Тогда разделим. Они скоро начнут себя объявлять царями, лет через десять. А пока ему выделен Египет, самому такому энергичному, предложено стать сатрапом Египта. Хотя там есть сатрап Клеомен, назначенный самим Александром. Но вот тут наш Птолемей I Сотер не считает обязанным служить Клеомену, преданность его была связана только с Александром.

А. Венедиктов ― Лично.

Н. Басовская ― Обвинив этого Клеомена, объявив о его связи с Пердиккой и интригами… Пердикка крепче всего сидит в Греции и Македонии, и всем кажется, что это и будет главное государство. Это ошибка большая. Селевкиды будут гораздо сильнее. Но им, они эллиноцентристы, кажется, что сильнее всех Пердикка. Объявив Клеомена в контактах, Птолемей приказывает его убить, не дрогнув. И начались 22 года войн.

Итак, кто такой и каков наш Птолемей I Сотер, основатель самого стойкого из эллинистических государств и самой длительной эллинистической династии? Что дальше с ним происходит?

Только, пожалуй, маленькое отступление, еще два слова об эллинизме. Все, кто заинтересуются, явление эллинизма, оно потрясающе интересное…

А. Венедиктов ― У нас очень мало времени, извините, мы не успеем.

Н. Басовская ― До скольки?

А. Венедиктов ― У нас десять минут.

Н. Басовская ― Мы успеваем. Почитайте работу Дройзена – это есть классический немецкий переведенный труд, он очень интересен.

Итак, что делает наш Птолемей?

А. Венедиктов ― Как сатрап Египта.

Н. Басовская ― Да. У него по-прежнему идея верности Александру на первом месте, уже ушедшему Александру, ибо ему удается устроить знаменитые похороны Александра в 22-м году, через год после смерти Александра. Похороны были в Вавилоне.

А. Венедиктов ― Кому принадлежит гроб, тот и главный.

Н. Басовская ― Он перехватил, сумел завладеть телом покойного Александра Македонского.

А. Венедиктов ― Фантастика. Битва за тело.

Н. Басовская ― Через после его смерти сумел завладеть телом. Вот он мог все, да, очень энергичен. Встретил это тело – ему доставляли из Месопотамии – встретил в Сирии и устроил грандиозные похороны в Мемфисе. И, вот немного соблюдая волю Александра, потому что Александр завещал похоронить себя в оазисе Амона-Ра в Египте, все-таки как бога, на всякий случай, пусть хоронят как бога. А тут, да, Египет, но Мемфис, столица. Потому что Птолемею важно, чтобы он имел опору в лице местной египетской знати – и он ее приобрел. Разумен, без крайних злодейств, он уже приобретает сторонников. И вот то, что он доставил им тело великого Александра. Грандиозные похороны в Мемфисе. Затем какими путями при преемнике Птолемея I, скажу, Птолемей Филадельф – это Птолемей II. «Филадельф», означающий «любящий сестру». Они установили порядок, Птолемеи, жениться на своих сестрах. Ну, это отдельная тема, но это так. Настолько хотели удержать эту доставшуюся им богатейшую страну.

Похоронен он был, перехоронен, еще раз захоронен, погребение в храме Серапийона – это такое сочетание Осириса и Аписа. А при Птолемее, видимо, перевезено в Александрию. Есть рассказ, что якобы через триста лет Октавиан Август, когда он занял Египет, когда ушла из жизни Клеопатра, оказался у тела Александра в этой гробнице, оно лежало в саркофаге одного из фараонов – Нектонеба, незначительного, который умер примерно за двадцать лет до Александра. И вот Октавиан торжественно приблизился. Все хотели приблизиться к этой мумии. Какой-то странный рассказ: то ли поправил мумии нос, то ли взял кусочек носа. Вот кто будет читать альбом Захи о мумиях, наверное, узнают больше.

Итак, великая отвага и разумное поведение Птолемея помогли ему удержать Египет. Пожалуй, самым рискованным, последним рискованным моментом был 321 год до новой эры. То есть, мы уже видим, прошло 12 лет после смерти Александра, они без конца бьются, вступают в коалиции, разрывают эти коалиции, ссорятся друг с другом. Эти диадохи – это что-то такое становится уже фактором постоянной реальности. И вот в 321 году вторжение войск под руководством Пердикки в Египет. Очень опасно. Видимо, толчок – это, предполагаемо, вот эти вторые похороны Александра. Это должно было взбесить. То есть, Птолемей выделился из всех, и все ждали, что завтра пойдет покорять их всех и станет вторым Александром. А повторить Александра хотят они все.

Ну, например, при штурме крепости в долине Нила, в Египте, называющейся Верблюжья спина (можно догадаться, как выглядела эта крепость на берегу Нила), Птолемей лично с вала этой крепости ослепил слона. Слоны были очень в ходу, вот эти индийские слоны использовались вовсю. Ослепил длинным копьем. А замечательное копье македонское – это около трех метров. С вала, лично. И взбесился слон, он начал топтать всех подряд. Птолемей лично спрыгнул с этого вала и сбросил многих македонцев со стены. То есть, вот его личное участие было велико. Плюс как-то в этот момент в Ниле начала прибывать вода. Ведь жители Нильской долины с глубочайшей древности, с третьего тысячелетия до новой эры, учились и научились учитывать сложный режим этой великой реки, берущей начало в сердце Африки в горах, меняется там ситуация, таяние льдов и так далее. А эти не знали, македонско-греческое войско Пердикки. Что они могли представлять? Не знали, что может случиться. Река ринулась на них, тысячи людей были затоптаны слоном, добиты солдатами Птолемея и утонули, затоплены. Бешенство было такое… Сначала, пишут в пересказах очевидцев, в пересказах последующих писателей: в лагере Пердикки стоял стон, плач, рыдания, горе, поражение. А потом они поняли, что ведь надо найти виноватого. А кто виноват? Пердикка. И некто Пифон, грек, призывает вперед, они врываются в шатер Пердикки, и главный соперник, в тот момент ведущий среди диадохов, исчезает. Никто о нем не скорбит, ибо Пердикка не раз проявлял себя как злодей, это было хорошо известно.

А. Венедиктов ― Они все злодеи.

Н. Басовская ― Птолемей отличался.

А. Венедиктов ― Злодейством?

Н. Басовская ― Нет, нет. Его последнее злодейство осталось далеко в дали. Он хотел, и писали об этом современники, он напоминает Александра. Это главное, что он и хотел, напоминать Александра. Например, огромное великодушие, которое он проявил даже в борьбе за власть. Начальник гарнизона города Тира… держался город Тир – это Сирия, это твердыня, это очень трудно взять. Во время войн диадохов. Наконец, этот город сдан Птолемею. В плену этот начальник гарнизона. И вдруг Птолемей дает ему дорогие подарки, говорит красивые речи и говорит, что твоя верность, преданность тому, кто в этот момент владеет Сирией, вызвала у меня восторг. Это что? Это Александр и семья Дария III, это знаменитейший эпизод, когда великий победитель, молодой Александр, молодой и красивый, говорит: я великодушен, живите, я еще и с вами породнюсь. И породнится. Он хочет быть похожим, и у него это получается.

И к нему приходит информация, к Птолемею, что диадохи начали провозглашать себя царями. 305 год до новой эры. Возглавил это движение Антигон и его сын Деметрий, очень яркие воинственные люди, которые воевали в основном за Азию. Птолемей сказал: я тоже, я тоже, я тоже царь! И он сейчас же был провозглашен, и египетские его подданные – это же восток, а он там все больше приживается – они поклоняются ему, и он становится не только царем, но и обожествленным правителем Египта.

А. Венедиктов ― Фараоном.

Н. Басовская ― В сущности, да. В 301 году до новой эры…

А. Венедиктов ― Это сын пастуха.

Н. Басовская ― Да, Зайца. Знаменитая битва при Ипсе. Битва при Ипсе (не путать с Иссом) в Малой Азии в Фригии. Бились Антигон I против Селевка, Лисимаха, Кассандра…

А. Венедиктов ― Все полководцы Александра Македонского.

Н. Басовская ― Перебили друг друга. Это последнее сражение крупное. И создались эллинистические государства. Потомки Селевка Селевкиды – это Сирия и другие области Азии. Потомки Антигона – Македония и Греция. Птолемей в Египте, он в стороне.

А. Венедиктов ― За морем, он за морем.

Н. Басовская ― Да, ему удобно. Он передал власть младшему сыну через 14 лет, младшему, не по традиции монархической, вот он отошел. Когда он говорил: давайте изберем. Он не упертый, не совсем фараон, не соглашусь. Идея «изберем» не фараоновская, «я сам назначу преемника по способностям, а не по старшинству». И он передает младшему сыну от любимой жены (у него несколько жен, любимой была Береника, принцесса Береника). И Птолемей II Филадельф, вот этот «любящий сестру». И сам Птолемей I остается при дворе служить, он исполняет некие должности скромные.

А. Венедиктов ― Жреческие?

Н. Басовская ― Присутствует на приемах, нет…

А. Венедиктов ― То есть, он не отрекся, он все-таки не отрекся.

Н. Басовская ― Отрекся, он отдал власть сыну. Царь – теперь его сын, а Птолемей-старший остается при дворе, выполняет отдельные поручения. И говорит (эти слова передали все авторы): я понял, что лучше быть отцом царя, чем владеть какими угодно царствами.

А. Венедиктов ― В чем же секрет того, что именно Птолемей (ну, может быть, еще Селевк, наверное) среди этих многочисленных полководцев Александра Македонского сумел создать… ведь создать царство, создать систему правления. Кто он? Он солдат. Вот с малых ногтей до зрелого возраста он солдат, телохранитель, полководец.

Н. Басовская ― Обломки образования, которые он получил сызмальства рядом с Александром. Личный ум, безусловно, одаренность, готовность к договоренностям. Он же все время говорил: давайте договоримся. Просто не получалось. Тогда он занял глухую оборону в этой Нильской долине, благо он уже знал ее лучше других. Личные качества, разумность некая и идея о том, что вот… он не знал слова «эллинизм», это придумает Дройзен в 19 веке, но он почувствовал, что в этом царстве-государстве, в этом Египте надо сочетать многовековые древние традиции (это и Александр уже чувствовал в Персии) и элементы греческого правления. Создать какие-то системы управления, он очень занимался управлением на местах, сбором налогов. И он был в этом смысле разумным правителем.

А. Венедиктов ― Наталия Ивановна Басовская в программе «Все так». Спасибо, Наталия Ивановна.

Птолемей I. Царь Египта

В мирном договоре 311 г., заключенном между Антигоном, с одной стороны, и его противниками Кассандром и Лисимахом - с другой, первоначально не упоминались ни Птолемей, ни Селевк , однако позднее Птолемей присоединился к этому договору. Последовавшие затем годы Птолемей использовал, чтобы создать для себя опорные пункты на южном и западном побережьях Малой Азии, равно как и в Греции. При этом птолемеевский флот вел операции, базируясь на острове Кос. Здесь в 308 г. у Птолемея родился сын - впоследствии Птолемей II , прозванный потомками Филадельфом. Между тем Птолемей предпринял попытку установить связь с Клеопатрой, сестрой Александра Великого , находившейся тогда в Сардах, однако Антигон сорвал планы Птолемея, распорядившись, не мешкая, убить Клеопатру. Брачные узы между Птолемеем и Клеопатрой, вне всякого сомнения, содействовали бы значительному росту престижа Лагида, так как он таким путем был бы принят в семью Александра . Образ покойного царя все еще не утратил тогда своей магической силы. Правда, Клеопатре в то время было уже около 47 лет (она родилась примерно в 355 г.), но это не имело значения - имя великого брата придавало ценность ее личности.

Когда Птолемей в 308 г. снова покинул Грецию, он добился не слишком многого. Но он всё же смог закрепить за собой, заняв гарнизонами, города Коринф, Сикион и Мегары. Они были поставлены под начало стратега Леонида. Впрочем, эти города были единственными владениями, которые Птолемей приобрел тогда в Греции, но и они находились под его властью лишь непродолжительное время, во всяком случае не позднее 302 г., когда Антигон и Деметрий, основав Панэллинский союз в Коринфе, создали в Греции новую систему отношений. Однако эта перемена, как известно, была весьма кратковременной.

Спрашивается, преследовала ли внешняя политика Птолемея в Греции какие-либо далеко идущие планы, или же он, как и другие диадохи, просто хотел заставить считаться с собою? Греческие владения можно было удержать из Египта лишь с большим трудом, и потому спустя немного лет от них пришлось отказаться. В любом случае греческая политика Лагида осталась всего лишь эпизодом. Она, впрочем, показывает, что Птолемей без церемоний отказывался от начатых предприятий, если сознавал, что они в целом неосуществимы. Для господства над большей частью Греции его сил всё равно не хватало, поскольку они были необходимы в других местах.

Важным переломным моментом в жизни и политике Птолемея I стало морское сражение при Саламине на Кипре в 306 г., в котором он потерпел страшное поражение от сына Антигона Деметрия Полиоркета. Лишь с жалкими остатками своего флота Птолемей сумел уйти из-под Саламина в Китий; от Кипра он вынужден был теперь отказаться. Морская мощь Птолемея I была на долгие годы сильно подорвана, и господство на море перешло к Деметрию. Антигон и Деметрий использовали эту победу, чтобы обосновать принятие ими царских титулов. Птолемей, хотя и побежденный, последовал примеру обоих правителей, стремясь, вне всяких сомнений, показать, что во всем равен им. Он провозгласил себя царем, вероятно, в 305 г. Непосредственным поводом к этому, послужила, по-видимому, победа над Антигоном у восточной границы Египта. Когда в 304 г. островной город Родос был осажден Деметрием и с моря, и с суши, Птолемей своей помощью сильно содействовал стойкой обороне родосцев. Граждане Родоса не забыли этой услуги: они воздали Птолемею I божественные почести.

Когда в 302 г. была создана новая большая коалиция против Антигона, Птолемей, как и следовало ожидать, снова оказался в противном ему лагере.

Здесь теперь собрались почти все влиятельные диадохи: Кассандр, Лисимах, Селевк и Птолемей. Военная удача изменила Антигону. В битве при Ипсе (301 г.), недалеко от Синнады, в Малой Азии, он потерпел сокрушительное поражение. Птолемей к тому времени снова завладел Сирией, но затем на время должен был ее оставить, поскольку в его тылу, в Киренаике, вспыхнуло восстание. В битве при Ипсе он не принимал участия, но от Южной Сирии отказываться не желал и снова сумел подчинить ее своей власти. Эта ситуация породила в последующее время не менее шести сирийских войн, в которых противостояли друг другу Птолемей и Селевкиды.

Птолемеям вплоть до 200 г. до н.э. удавалось удерживать в своих руках Келесирию и финикийское побережье. В прибрежной зоне граница проходила между Каламом и Триполем, так что город Арад находился за пределами владений Птолемея. В отдалении от моря граница, впрочем, резко поворачивала к югу; она проходила примерно в направлении с севера на юг между горами Ливана и Антиливана, причем Дамаск остался за Селевкидами. В любом случае, однако, обладание Южной Сирией (Келесирией) означало для Птолемея важное расширение его державы. Эта область служила как бы предпольем (гласисом) при защите Египта, в случае нужды ее легко можно было очистить. Южная Сирия представляла большую ценность и в экономическом отношении, прежде всего из-за ливанского кедра, поскольку сам Египет - страна, чрезвычайно бедная лесом.

Этому успеху на Востоке соответствовало важное приобретение на западной границе Египта: пасынок Птолемея I Магас занял в 298 г. Киренаику, которая на протяжении четырех лет сохраняла независимость от Птолемея. Магас получил в Кирене пост наместника и во всех отношениях зависел от своего отчима.

Большое значение имело также то, что с 287/286 г. Птолемей I выступал в качестве протектора Союза островитян. Союз этот был объединением многочисленных Кикладских островов, которые до тех пор находились под властью Деметрия Полиоркета. Еще раньше, в 294 г., Лагид сумел отвоевать остров Кипр. Конечный результат выразился в создании в восточной части Средиземноморского бассейна морской державы, главными опорными пунктами которой были большие приморские города Финикии, Кипр и многочисленные Кикладские острова. Царь Сидона Филокл был ревностным приверженцем обоих первых Птолемеев.

Во внутренней политике правление Птолемея I означало новый этап. Это верно в отношении не только местного населения Египта, но и других народов, населявших Птолемеевскую державу. Вообще вполне вероятно, что Птолемей развил далее некоторые принципы политики Александра Великого . Особая задача заключалась для него в том, чтобы установить некоторый modus vivendi между греко-македонским правящим слоем и коренными жителями. Было бы большим заблуждением считать, что египтяне являлись просто объектом беспощадной эксплуатации. Птолемей хорошо знал, что они значат для него: они были неоценимой рабочей силой. Поступление податей в Египте зависело в конечном счете от доходов сельского хозяйства, которое давало средства к существованию большей части коренного населения.

Птолемей был неутомим в том, что касалось развития и демонстрации главных черт эллинистического идеала царской власти: царь был благодетелем, спасителем и защитником своих подданных. При этом, в принципе, не делалось никакого различия между греками и негреками. В основном это представление восходит к чисто греческим идеям. Однако мир фараонов не мог не коснуться Птолемея I. Поэтому в изображениях царя на древних памятниках тесно переплетаются греческие и древнеегипетские черты, причем последние проступают при его преемниках тем явственнее, чем больше времени продолжалось правление династии Птолемеев.

С местными крупными землевладельцами Птолемей поладил, но решающего влияния на управление страной они не имели. В этом отношении он заметно отличался от своего кумира - Александра, который привлекал персидскую аристократию к делам управления. В том, что Птолемей перенес резиденцию правительства из Мемфиса в Александрию, определяющую роль сыграли внешние причины: Александрия имела ни с чем не сравнимое местоположение для осуществления связей с Сирией и бассейном Эгейского моря и была одной из лучших морских гаваней древнего мира, уступая, пожалуй, только Карфагену. Основав в Верхнем Египте город Птолемаиду, Птолемей создал особый центр, принявший на себя функции главного города провинции. В отличие от Селевкидов египетский правитель придерживался мудрого ограничения при основании новых городов: он не был заинтересован в том, чтобы создавать автономные или хотя бы полуавтономные городские центры, поскольку это способствовало бы возникновению новых проблем в управлении страной.

Когда после битвы при Газе (312 г.) Птолемей поселил на равнинных землях Египта 8 тыс. военнопленных, это было связано с определенной милитаризацией страны. Эти пленные были зачислены в войско Птолемея и служили ему весьма надежной поддержкой среди огромной массы египтян, более чем в десять раз превосходивших числом греков и македонян. Египет был страной, где власть принадлежала меньшинству чужеземцев, а коренные египтяне были исполнителями повинностей в пользу иноземной династии, - состояние, к которому они, правда, издавна привыкли. Опорою власти Птолемея I были войско и налоги. С их помощью он мог осуществлять весьма удачную внешнюю политику, которая вполне отвечала интересам страны и династии. К советникам Птолемея I принадлежал прежде всего Деметрий Фалерский, подавший идею основания в Александрии Музея, а также египетский жрец Манефон из Себеннита. Ему мы обязаны историей фараонов, написанной на греческом языке. К сожалению, она дошла до нас лишь в немногих фрагментах.

Основание Музея в Александрии имело огромное значение. Благодаря созданию этого очага научной и исследовательской деятельности, Александрия стала центром эллинистической науки, образцом для других подобных учреждений. Первые годы своего правления Птолемей, разумеется, должен был употребить на строительство и расширение новой столицы. Архитектор Сострат Книдский соорудил маяк на острове Фаросе, который позднее причислили к семи чудесам света. План города был создан Динокритом Родосским. Александрия имела форму хламиды, т.е. параллелограмма, обрезанного по всем четырем углам. От зданий почти ничего не сохранилось, поскольку город многократно перестраивался.

Деметрия Фалерского занесла в Египет из Афин судьба, полная превратностей. В качестве наместника македонского правителя Кассандра он за десятилетие - с 317 до 307 г.- еще раз превратил Афины в цветущий город, однако затем, когда тот оказался под властью Антигона и Деметрия Полиоркета, должен был покинуть их. В Египет он прибыл, по-видимому, только после смерти Кассандра (вероятно, в 298 г.). К Деметрию Фалерскому и восходит идея создания ученой академии в Александрии. По греческой традиции она называлась Музеем. Это означало, что труд ученых находился под покровительством муз. Уже пифагорейцы воздвигали алтари музам, но истинным образцом послужила школа перипатетиков под руководством Аристотеля и Феофраста в Афинах, из которой и вышел и сам Деметрий Фалерский.

Вряд ли было случайностью, что среди первых ученых в Александрии находились два врача - Эрасистрат и Герофил, первый из которых был учеником Феофраста. С этими двумя именами связано блестящее начало медицинской науки в Александрии. Рассказывали, что Герофил занимался даже вивисекциями, производимыми на преступниках, которые специально для этой цели предоставлялись в его распоряжение. Знаменит также математик Эвклид, который якобы сказал старшему Птолемею: «Для царя не может быть особого пути к математическому знанию». Это, правда, весьма сомнительно, но тем не менее анекдот точно характеризует как смелую откровенность Эвклида, так и любознательность царя, качества, несомненно, исторически вполне достоверные. Филолог Филит, назначенный воспитателем наследника престола, впоследствии Птолемея II , был уроженцем острова Коса. Он в одном лице объединял ученого и поэта. К его ученикам принадлежал Зенодот, вошедший в историю филологии как строгий критик Гомера. Современники, правда, отпускали язвительные шутки на счет этих «откормленных в Музее бумагомарателей», но это не помешало позднейшим Птолемеям всё более расширять и оснащать инвентарем это научное учреждение, с которым была объединена большая библиотека.

Александрийский Музей стоит у колыбели всех ученых академий, ему подражали в Риме и Византии, и даже средневековые университеты связаны преемственной нитью с этим, выражаясь современным языком, исследовательским центром. Велико было значение огромной библиотеки: она содержала несколько сотен тысяч папирусных свитков, которые находились в распоряжении ученых для их занятий. Только благодаря многочисленным рукописям александрийской филологии удалось, например, углубиться в проблему текста гомеровских поэм и, взяв за основу лучшие манускрипты, установить текст, который был принят всеми последующими поколениями.

Птолемей, несомненно, находил удовольствие в развитии этих занятий, так как сам проявлял большой интерес к литературному труду, если не к поэзии, то во всяком случае к историографии. В нем жило воспоминание о великом царе Александре , сподвижником которого он был в Азиатском походе. После того как Птолемей распорядился перевезти тело Александра в Египет, он принял твердое решение поведать о делах царя последующим поколениям в специальном историческом труде и с этой целью делал для себя записи. Очевидно, ему были доступны также «Эфемериды» Александра . Но лишь в пожилом возрасте Птолемею удалось приступить к осуществлению своего замысла. Сомнительно, однако, чтобы это случилось лишь в самые последние годы его жизни, как утверждается в ряде новейших исследований, ибо следует считаться с тем, что после битвы при Ипсе (301 г.), когда царю было за шестьдесят, он, видимо, уже располагал необходимым досугом для этого. Потомкам сложно оценить этот труд по достоинству, так как, за исключением очень немногих сохранившихся под именем Птолемея фрагментов, это произведение приходится воссоздавать по «Анабасису Александра» Арриана, причем взгляды современных исследователей на эту проблему существенно расходятся. В то время как Эрнст Корнеманн, например, отводит заимствованиям из Птолемея в труде Арриана весьма большое место, другие, подобно Г.Штрасбургеру, убеждены в противоположном. И тот, и другой взгляд имеют свои преимущества, однако вторая гипотеза, кажется, ближе к истине.

Соразмерную с достоинством Александра оценку его деяний и его личности - вот что хотел дать Птолемей. При этом, естественно, автор не отодвигал себя на задний план. Конечно, надо критически взвешивать сообщения Птолемея, как это, скажем, сделано в книге Якоба Зейберта, однако в целом остается верным общепринятое мнение о том, что изложение Птолемея вполне может служить основой для воссоздания образа Александра . Насколько автору удалось воздать должное феноменальным качествам юного царя-победителя - это уже другой вопрос. Возможно, на него не смогут ответить даже в будущем, поскольку для этого отсутствуют необходимые предпосылки. Нельзя не учитывать далее, что труду Птолемея, когда тот приступил к его написанию, предшествовало романтическое изображение Александра , связанное с именем Клитарха из Александрии.

Легенда об Александре начала складываться уже при жизни царя, а после его смерти и вовсе разрослась невероятно. Труд царя Птолемея следует рассматривать как реакцию на эти романтические истории об Александре . Это не означает, что Птолемей полностью исключил из своего сочинения романтические элементы. Подтверждением обратному могут служить рассказы о походе Александра в оазис Сива, во время которого ему - именно по свидетельству Птолемея - будто бы служили проводниками две змеи. И всё же, в общем и целом, в труде Птолемея господствовала объективность, можно даже сказать - трезвость, какая была к лицу именно сочинителю-солдату. О демонической сущности Александра в этом труде не говорилось ни слова. Равным образом и проблема народонаселения и, в частности, принципиально важный вопрос, как мыслил себе Александр отношения с различными этническими компонентами своей империи, в особенности с персами, - всё это, если только здесь вообще позволено иметь суждение ввиду фрагментарного состояния традиции, было оставлено Птолемеем в стороне. И всё же, как хотелось бы узнать мнение Птолемея по этому поводу! Ведь он стоял в Египте перед лицом совершенно схожей проблемы национальных отношений.

Однако эти вопросы были еще весьма злободневными ко времени написания труда об Александре - нельзя было ожидать от правителя, чтобы он в литературном труде принципиально высказался по этому поводу. Впрочем, никто не упрекнет Птолемея в нежелании в этой работе увенчать славой других диадохов, своих конкурентов и противников. Наоборот, неудивительно, что своего соперника Пердикку он посмертно укоряет в том, что тот слишком мало беспокоился о дисциплине своих солдат, а заклятый враг Птолемея - Антигон Одноглазый, насколько мы можем судить, и вовсе был обойден молчанием в птолемеевской истории Александра . Можно счесть это поведение царя мелочным, но и царь - всего лишь человек, его симпатии и антипатии, естественно, отразились и в его историческом труде. Кстати, этому можно найти много параллелей и в древности, и в новое время, так что в поведении Птолемея нет ничего странного.

Арриан, грек из Никомедии, живший четыре столетия после Птолемея (приблизительно 95-175 гг. н.э.), очевидно, хорошо понимал, почему он взял труд Птолемея за основу для своей собственной книги об Александре . В своем сочинении Птолемей выступает как полководец и политик, опыт, приобретенный за долгую жизнь, научил его тому, как выявить существенное в биографии Александра и оставить в стороне всё незначительное.

Птолемей I был женат трижды, первый раз - на Артакаме, дочери Артабаза, с которой он вступил в брак во время массовой свадьбы в Сузах. Его второй женой была Эвридика, дочь Антипатра, которому несколько диадохов приходились зятьями, ибо он мог похвалиться солидным числом дочерей. От второго брака Птолемея происходил Птолемей Керавн («Перун»), вошедший в историю диадохов как страшный злодей, потому что после битвы при Курупедионе (281 г.) убил своего друга и покровителя Селевка I .

Сыном второй жены Птолемея был также Мелеагр. Кроме того, было еще два сына и несколько дочерей: Лисандра, Птолемаида и Феоксена. Им всем суждено было сыграть видную роль в брачных связях диадохов. Так, Лисандра первым браком была замужем за Александром, сыном македонского правителя Кассандра, вторым браком - за Агафоклом, сыном Лисимаха Фракийского. Оба властителя - Кассандр и Лисимах - были убежденными партикуляристами, и это, несомненно, следует принять во внимание при оценке брачных связей их сыновей с дочерьми Птолемея. Вторая дочь, Птолемаида, вышла замуж за Деметрия Полиоркета, а третья, по имени Феоксена, - за сиракузского тирана Агафокла. Заключение последних двух браков было обусловлено стремлением Птолемея I к господству на море.

Но в конечном счете брак Птолемея с Эвридикой оказался расторгнутым, поскольку Лагид исключил из престолонаследия своего старшего сына Птолемея Керавна и назначил преемником сына Береники - Птолемея , прозванного позднее Филадельфом. К тому времени Птолемей уже давно был близок с македонянкой Береникой, и от этой связи у него было четверо детей: родившийся в 308 г. на Косе Птолемей (позднее унаследовавший трон), затем Лисимах, бывший много моложе своего брата, и две дочери - Арсиноя (позднее вышедшая замуж за фракийского царя Лисимаха) и Филотера. Тем не менее Беренике пришлось ждать довольно долго, пока она наконец стала законной супругой Птолемея (вероятно, лишь к 290 г. до н.э., когда Птолемею давно уже было за шестьдесят). Кстати, Береника совершенно подчинила своему влиянию престарелого супруга. Она была повинна в том, что Птолемей Керавн был отстранен от престолонаследия и на его место поставлен ее собственный сын, Птолемей . Помимо этого у Птолемея I было еще трое детей, которых ему родила Таис. В отношении престолонаследия они, естественно, в расчет не шли.

Семейная жизнь Птолемея I укладывается в обычные рамки частного быта диадохов, придерживавшихся, как правило, моногамии. Разумеется, из-за большого числа детей от разных браков возникали трудности, распространявшиеся и на область политики, но в общем Птолемей вполне справлялся с ними. Последствия отстранения Птолемея Керавна от престолонаследия должен был испытать на себе Селевк I .

Так или иначе, в сыне Береники, позднейшем Филадельфе, Птолемей I нашел достойного преемника.

Птолемей умер в конце 283 г. (возможно, лишь в начале следующего года). За два года до этого он назначил своего сына Птолемея соправителем, и таким образом смена правления в империи Лагидов могла совершиться без всяких трудностей.

Потомство не откажет Птолемею I в признании его заслуг в качестве правителя Египта. Он осознал, что эта страна способна составить надежную основу его господству, если он возьмет под свой контроль земли к востоку и западу от Египта и укрепит общее державное положение страны созданием в Восточном Средиземноморье морской империи. Это удалось Птолемею I во всех отношениях. Не следует, однако, упускать из виду, что время работало на него. Центробежные тенденции времени диадохов, вполне осознанно подхваченные Птолемеем, определенно брали верх над идеей единства империи, которую отстаивали в первую очередь Пердикка и Антигон Одноглазый. После смерти Александра было лишь вопросом времени, когда созданная им великая всемирная империя распадется на ряд отдельных держав. Птолемей мог не спешить, но битва при Ипсе (301 г.) окончательно доказала его правоту, хотя он сам и не принадлежал в данном случае к числу непосредственных участников борьбы. Его особой заботой было осуществление с помощью своих дочерей умной и дальновидной брачной политики, и если присмотреться к внушительному числу его зятьев, то надо будет отдать должное Лагиду - его брачная политика была успешной. В ней, как и в других политических областях, проявляется мудрая расчетливость Птолемея I.

Великими, наконец, были его свершения в качестве правителя основанной им Птолемеевской державы. Окруженный чужим, безразличным ко всему населением, язык которого он не понимал, царь с помощью своих солдат, чиновников и инженеров добился больших успехов, в частности, и в развитии науки, для которой он, создав Музей, подготовил внушительную учебную и исследовательскую базу. В то время как персам в течение их почти двухсотлетнего господства так и не удалось связать накрепко Египет с остальной империей, Птолемей вступил на другой путь, который в конце концов привел к успеху: он призвал египтян к сотрудничеству - в первую очередь их влиятельное жречество, а также огромные массы феллахов, чувствовавших себя не так уж плохо под его патриархальным управлением.

Так как Нильская долина во времена Птолемея I оставалась не затронутой войнами, сорок лет его правления знаменовали собой период бурного расцвета. Как бы ни было неоспоримо превосходство военной силы, Птолемей всегда был убежден в том, что народом нельзя управлять, применяя лишь насилие. Разумеется, между коренными египтянами и пришедшими в страну македонянами и греками существовала своего рода стена. В этом отношении политика Птолемея I была шагом назад по сравнению с Александром , которого он так высоко почитал, учредив в его честь различные культы, в особенности в Александрии. Однако проводившаяся Лагидом политика отвечала необходимости, она была навязана ему внешними обстоятельствами.

Войско и управление, а также финансы являются во все времена становым хребтом любого цивилизованного государства, но здесь была еще нужда в надежном правящем слое, какой могли составить только македоняне и эллины.

Птолемей это сознавал и действовал, придерживаясь этого принципа. Когда он почти в восьмидесятилетнем возрасте ушел из жизни, Египет вместе с сопредельными областями - Киренаикой, Кипром и Келесирией - бесспорно был наиболее хорошо управляемым государством среди тех монархий, которые возникли из мировой империи Александра . Курс его валюты был высок, с многочисленными правителями и городскими общинами им были установлены прочные узы дружбы, существенные экономические и административные проблемы были Птолемеем I либо уже разрешены, либо же, по меньшей мере, подведены к решению. Наконец, от деятельности александрийской ученой академии можно было ожидать новых научных достижений. Обязанности, возложенные на него властью, были исполнены Лагидом добросовестно. Кроме того, он основал династию, названную по его имени династией Птолемеев, которая правила Египтом по 30 г. до н.э. Среди позднейших царей из дома Птолемеев были правители (и правительницы) более или менее значительные, но для всех них основатель династии оставался образцом, преклонение перед которым было возведено в культ, а память чтилась во все времена.

Царь Египта, родоначальник династии Птолемеев.
Его прозвище «Сотер» означает «Спаситель».

Птолемей и его наследники создали державу, включавшую Египет, Кипр и Южную Сирию.

Столицей Египта в эпоху Птолемеев стала Александрия (строго говоря, Александром Македонским было основано много Александрий на пути следования его войска, но эта – самая известная).

В 322 году до н. э. в Египет было привезено тело Александра Македонского . Птолемей I Сотер и его сын – преследуя свои политические цели – похоронили выдающегося полководца именно в Александрии (хотя покойный хотел быть похороненным в святилище египетского бога Амона в оазисе Сива).

«Его величайшей заслугой перед человечеством является создание Мусейона .
Это учреждение, созданное первым из Птолемеев, больше всего напоминало научно-исследовательский институт, где учёные работали, освобождённые от повседневных забот.
Царь постарался привлечь в Александрию многих выдающиеся поэтов и учёных того времени.
Здесь собрался цвет науки всего Древнего мира.
Александрийский Мусейон был и исследовательским центром, и величайшим музеем древности (от слова «мусейон» и возникло слово «музей»), с парком, ботаническим садом, зверинцем.
При нём была обсерватория, оборудованная астролябиями, глобусами, телескопами.
Быстрому развитию научных исследований способствовало щедрое финансирование.
Средств не жалели, и это создавало чрезвычайно благоприятные условия для творческой деятельности. Занимаясь исследованиями, учёные имели возможность ежедневно встречаться за совместными трапезами и на прогулках в прекрасных садах дома муз.
У них были исключительные возможности обмениваться опытом, советоваться, находить истину в спорах и комплексно решать научные проблемы.
Потомки основателя Мусейона поддерживали созданные им традиции. Царская казна продолжала снабжать учёных средствами на конструирование научных приборов, организацию экспедиций, покупку необходимых материалов и создание библиотеки.
Александрийская библиотека стала крупнейшим книгохранилищем Древнего мира.
Здесь было собрано около 500 тысяч свитков.
Библиотека сильно выросла и получила широкую известность при Птолемее II, обманным путём, хотя и за большие деньги, получившем самые ценные рукописи афинского собрания.
В числе знаменитых учёных, возглавлявших библиотеку, хочется упомянуть замечательного географа и
математика Эратосфена , сумевшего вычислить диаметр Земли с невиданной по тем временам точностью - до
75 километров».

Сергеев Б.Ф., Парадоксы мозга, М., «ЛКИ», 2008 г., с. 21-23.

«Просвещённая династия Птоломеев всеми силами содействовала упрочению за своею столицей значения духовного центра человечества. Её усилиями было создано в Александрии небывалое по богатству собрание книг, привлекавшее искателей познания со всего мира и служившее ярким доказательством потребности в систематизации и сличении всех документов человеческого мышления, всех проявлений человеческого искания истины.
Птоломей I Сотер всюду обращался с заказами и просьбами о присылке рукописей для основанной им библиотеки; есть предание, что книги взимались в виде особой дани с судовладельцев и торговцев, отовсюду стекавшихся в Александрию как в центр мировой торговли.
По-видимому, с особенной тщательностью собирались трактаты по философии и религии, и если бы эта бесценная библиотека сохранилась до наших дней, то мы могли бы восстановить и изучить многие религиозные системы античного мира, о которых ныне имеем лишь самое смутное представление.
Предание гласит, что когда эта сокровищница человеческой мысли была предана огню фанатиками-мусульманами при взятии города Омаром в 641 г., то книг и рукописных свитков будто бы хватило на топку 4000 бань в течение шести месяцев!
Следует помнить, что и до этого горестного события Александрийскую библиотеку неоднократно постигали бедствия - и от злобного людского невежества, и от стихий.
Так, бесценное книгохранилище было однажды почти уничтожено пожаром в 47 г. до P. X. , во время похода Юлия Цезаря на Египет; современники уверяли, будто зарево было видно из самого Рима.
Если даже отбросить эти преувеличения, приходится отметить указание древних писателей, будто уже в царствование первых трех Птоломеев количество собранных книг достигало громадного числа - 400 000 .
Эти цифры, конечно, недоступны никакой проверке и лишь дают представление о том, какой невозвратимой потерей для человечества является утрата великолепной библиотеки, имевшей такое громадное значение в истории умственного движения, названного нами великим духовным брожением перед зарею христианства.
Главным образом именно в Александрии происходило сличение религиозных систем Востока и Запада, здесь впервые были выработаны синтезы, лёгшие в основу позднейших религиозных определений.
Здесь воспитывались великие мыслители, нашедшие догматические формулы для мистических порывов человечества.
Здесь же впервые произошло слияние одухотворённого Востоком эллинизма с иудейством, освободившимся из рамок своего узкого национализма, - и это обстоятельство было впоследствии одной из причин быстрого распространения христианской проповеди в среде эллинизированного иудейства и вошедшего с ним в соприкосновение эллино-римского мира.
История этого сближения иудейства с эллинизмом тесно связана с историей перевода еврейской Библии на греческий язык для Александрийской библиотеки - перевода, имевшего, как мы увидим впоследствии, громадное значение для истории христианской догматики».

Николаев Юрий, В поисках Божества. Очерки из истории гностицизма, Киев, «София», 1995 г., с. 15-16.

Позже Птолемеи утратили своё влияние и Египет превратился в одну из провинций Римской империи.